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三喻文化视域下的中国文化传承与创新

2021-02-01赵楷夫冯景波

关键词:文化

赵楷夫,冯景波

(沈阳师范大学 教育硕士研究生院,辽宁 沈阳 110034)

玛格丽特·米德是美国人类学家,美国现代人类学形成过程中最重要的学者之一[1],曾担任美国自然史博物馆馆长、美国人类学会主席。米德先后提出文化决定论、三喻文化理论和代沟理论,并被誉为人类学之母。米德从文化传承模式入手,着重于文化的间断性,根据传授者与接受者传承文化的走向[2],并通过对不同代际行为方式、价值观念、生活态度等进行描述和分析[3],将文化分成三类,分别是前喻文化、并喻文化和后喻文化。其中,前喻文化是把过去的社会生活作为启示今天和未来生活的范本;后喻文化是以未来创新性的思考用于指导今天和未来的范本。

一、三喻文化的内涵阐释

前喻文化又称“老年文化”,其自然传承是年轻一代对年长一代的遵从、沿袭与复制。其背后蕴藏着一种对文化的承诺和对原始文化的绝对遵从[4]。它存在于传统社会,在这种文化传递模式里,年长的人具有绝对的权威性。传统的生活方式依赖经验、知识和技能,这些都是逐渐积累和继承的,越是年长的人,越能掌握更多的知识经验和生存技能,年长的人成为知识和智慧的化身。晚辈毫无疑义地接受长辈的行为规范、价值观念和礼仪准则等,长辈在家中具有绝对的权威。为了维系世代文化的源远流长,年长者致力于文化基因的传递,这种崇高的责任感和使命感深深影响着每一代人。晚辈几乎不做选择地复制着长辈的生活模式,长辈也寄希望于年轻一代能够顺利继承世代相沿的传统[5]。……

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