曹萌 王秋秋

(1.莆田学院 文化与传播学院，福建 莆田351100；2.鞍山师范学院 文学院，辽宁 鞍山114007)

中国近代，列强入侵，清政府腐败，内忧外患，民生凋敝，社会动荡，中国古代文学研究一度陷于低谷。学界对于南北朝时期由南入北的著名作家庾信的研究，也像古代文学史上无数杰出作家一样被搁置。进入现代以后，随着发展新文化、建设新文学之潮的到来，学界对于庾信的批评研究，也有所推进。考察现当代文人学者对庾信其人其文的评论，可以见出，这些批评意见基本上继承了古代庾信评论的毁、誉两种观点，因而外在表现上，显现出现当代的庾信批评是古代庾信评论的重复；然而值得思索的是，现当代的庾信批评已然是站在了时代理论高度之上，尤其是当代的庾信批评，更是融入了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论，但是现当代的庾信批评，仍然体现出毁与誉的两极，无论是批评的语句还是观点的核心，仍然基本是对古代庾信评论意见的重复。有鉴于此，本文拟辨析现当代庾信批评的或毁或誉及其根本原因。

一、现代学者对庾信的批评

现代评论庾信其人其文的主要批评家有郑振铎、王瑶、钱钟书诸人。他们都适应建设新文化的时代风潮，力图从庾信的创作里淘汰掉旧的文化元素，挖掘出有助于建立新文化的建构性元素，而且以后者为主。基于这样的思想，郑振铎在批评庾信时说：“(庾信、王褒)这二人所作，原是齐梁的正体，然而到了北地之后，作风却俱大变了：由浮艳变到沉郁，由虚夸变到深刻，由泛泛的骈语，变到言必有物的美文。……