袁 韵

(浙江万里学院 文化与传播学院；浙江 宁波 315100)

《镜花缘》是一部具有丰富文化内涵的长篇小说。在对这部名著之精神旨趣的把握上，应以作者李汝珍的自我评价作为最基本的依据。在《镜花缘》第23回，作者借用林之洋的戏谑之语自论其书：“他这少子虽以游戏为事，却暗寓劝善之意，不外风人之旨。上面载着诸子百家、人物花鸟、书画琴棋……还有各样灯谜、诸般酒令，以及双陆、马吊、射鹄、蹴毬、斗草、投壶，各种百戏之类，件件都可解得睡魔，也可令人喷饭。”[1]101作者的这段夫子自道，相当精要地概括了《镜花缘》最基本的艺术品性：讽谕性、学问性、游戏性，也提示读者：游戏精神是《镜花缘》重要的艺术品格，是作者自觉追求的鲜明的创作精神。在对《镜花缘》主旨的阐发中，有学者认为，该书的写作目的就是自娱娱人，认为《镜花缘》纯粹就是一部“写给朋友消愁解闷，炫耀才学的作品，以娱悦和自己性情相通的学士”[2]266。长期以来，学界对《镜花缘》讽谕现实、寄托理想的主题倾向、“以小说为庋学问文章之具”[3]204的炫学特征，论述相当丰富，而对这部小说的游戏精神尚未给予足够重视和充分阐释。本文试对《镜花缘》游戏精神的具体体现以及这种游戏精神产生的文化根源作一探析。

一

何谓“游戏”？《汉语大词典》的释义有四：“第一，遨游；游逛。第二，游乐嬉戏；玩耍。第三，指娱乐活动。第四，戏弄，开玩笑。”[4]1058本文所说的游戏精神，是指作品通过对丰富多彩的游戏活动的描写以及诙谐幽默的游戏笔墨，所表现出的尚奇崇趣的审美旨趣和谐谑娱乐的艺术精神。