张 萍

(中国社会科学杂志社，北京 100026)

一、引言

个人在国际关系理论中始终是个比较混沌的存在。自1919年作为学科的国际关系理论在西方诞生以来，主权国家一直是国际关系的主体，而个人仅是作为国家这个单元的组成部分而存在于国际关系理论之中，至今尚没有专门就个人的讨论。如果此前由于个人在国际关系中的参与体量过于微小，以至于可以忽略的话，那么，在日益互联的新媒体时代，个人在国际关系中的参与，可能需要重新评估。由于信息和通信技术的发展，以往沉默的个体获得了更多自身能力的延伸，越来越多政治意识和自我意识被激活的个人参与到国际政治互动中，试图在广阔的“生活世界”的构造中寻求生存和表达的空间。如星际物质对太阳系产生影响一样，个人也在影响着现实的国际政治生态。对此，詹姆斯·罗西瑙(James N.Rosenau)提出，在一个日益分化的“后国际政治”时代，把国家作为理论建设核心的观念不再适用[1]119-120。而针对国际关系理论中个人的缺失，克瑞斯汀·丝维斯特(Christine Sylvester)呼吁，应该认真对待整个国际关系结构令人难以置信的设计，以及否定个人与国家、理性相关联的分析[2]215-216。

基于此，本文拟重新审视个人在国家间关系中的地位以及国际关系理论对个人的“忽视”与关照，并试从后现代女性主义视角，重构个人在国际关系理论中的主体性。

二、国际关系理论排斥“个人”？

公允地说，国际关系理论并不“排斥”个人，但对个人的忽视乃至屏蔽也确有其传统。……