□ 侯潇雨

一、东西方电影价值取向差异的表现对比

（一）《流感》：从“电车难题”到“人性灾难”——“灾难片”式疫情片

伦理学中有一个知名的思想实验：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上，一辆失控的电车片刻后就要碾压到他们，但你可以通过一个拉杆让电车开到另一条轨道上，然而疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。你将如何应对这个状况？韩国灾难电影《流感》生动演绎了虚拟的“电车难题”。

影片中，病毒来自一个东南亚偷渡幸存者，他将病毒带进韩国的一个城市——盆塘。病毒通过空气快速传播促使多人感染，从感染到死亡速度极快。在致命流感面前“人性灾难”甚至更加可怕，谎言、暴力、抢夺，硝烟充满了整个城市，未感染的人群希望逃离这座城市却遭遇武装对抗和地区封锁。对于影片中的韩国统治者而言，盆塘的流感就是一个“电车难题”，是让被感染的城市消失掉，牺牲几十万市民，切断病毒来源，还是解除封锁让他们出来，引发全国甚至全球人民的恐慌？影片末尾总统与美国对抗保护盆塘市民的时刻，把电影中的“人性斗争”上升到了一个至高点，最终因小女孩美日的体内产生了抗体，驶向轨道的电车才得以停止，“一个人”或者“五个人”的生命终将保全。若影片中没有美日身上的抗体，事态又将如何发展？

不论从场面制作还是剧情起伏，《流感》都有着韩国其他灾难电影（例如《海云台》《釜山行》）一样的观后体验，是一种猛烈又细腻的深入人心。……