孙利政

(南京大学文学院，江苏南京 210023)

《四库全书总目》是中国古代最重要的目录学著作之一，一直备受学者关注，对其进行考辨校订的专著、论文也层出不穷。1997年中华书局出版了《钦定四库全书总目》“整理本”，以殿本为底本，以浙、粤二本为校本，同时广泛吸取前人校订成果。2012年上海古籍出版社出版了魏小虎《四库全书总目汇订》，以浙本为底本，对校殿本，极力搜集2011年底前发表的考校成果，资料颇为完备。然校书如扫尘，旋扫旋生，《总目》仍然存在不少问题。今以中华书局整理本《钦定四库全书总目》为底本，参校各种类型的四库提要，并采用提要征引之原文献，就经部孝经类、乐类若干条目提出讨论，凡前贤时彦已订正者从略，共校正各类讹误十一条。

1 孝经正义三卷

《孝经》有今文、古文二本。今文称郑元注，其说传自荀昶，而郑《志》不载其名；古文称孔安国注，其书出自刘炫，而《隋书》已言其伪。至唐开元七年三月，诏令群儒质定，右庶子刘知几主古文，立十二验以驳郑；国子祭酒司马贞主今文，摘《闺门》章文句凡鄙，《庶人》章割裂旧文，妄加“子曰”字，及句中“脱衣就功”诸语以驳孔。其文具载《唐会要》中。厥后今文行而古文废。元熊禾作董鼎《孝经大义序》，遂谓“贞去《闺门》一章，卒启元宗无礼无度之祸”。明孙本作《孝经辨疑》，并谓唐宫闱不肃，贞削《闺门》一章，乃为国讳。[1]415

按：右庶子，当作“左庶子”。《唐会要》原文云：

开元七年三月一日敕：“《孝经》《尚书》有古文本孔、郑注，其中旨趣，颇多踳驳，精义妙理，若无所归，作业用心，复何所适？……