刘 欢 韩广富

（吉林大学马克思主义学院 吉林 长春130012）

乡风文明作为新发展阶段全面实施乡村振兴战略的总要求之一，不仅是乡村振兴的灵魂所在，更彰显了助力乡村全面振兴的后发优势。科学理解“乡风文明”概念，不但有利于解答相关学术研究的理论困惑，也对明确新发展阶段乡村文化振兴的发展目标至关重要。

一、文化与文明概念的阐述

关于文化与文明的概念界定及对二者关系的研究历来是学界争议的焦点，笔者在综合分析国内外相关研究成果基础上，基于论文主题研究需要，作出对文化与文明的相关阐述。

（一）关于文化的概念

长久以来，关于文化的概念众说纷纭，莫衷一是。在中国，古汉语中“文化”一词连用，首次见诸西汉《说苑·指武》中“文化不改，然后加诛”[1]696，这里“文化”指文德，教化。可见，古汉语中文化概念的核心内核是文治教化。汉语“文化”一词随汉籍传入日本，明治三十年“文化”一词被广泛使用，并将汉语中“文化”一词与西方“culture”一词对译。此后，国内学界通过翻译日本有关文化研究的典籍以及在西学的深刻影响下，从现代意义上重新定义了“文化”概念。如梁启超认为，文化是“人类心能所开积出来之有价值的共业也。”[2]134

在西方，西语中“文化”的词源来自拉丁文cultura，其词根colere，与culter为同源词汇，指犁锋。最初与传统农业农事活动有密切关系，属于由自然物质派生而来的概念。英国在1420年出版的《牛津词典》中首次明确提出近代意义上的“文化”概念，成了文化概念确立的先驱者。……