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葛兰西文化霸权理论

2021-01-28常雅薇

锦绣·上旬刊 2021年4期

常雅薇

摘要:随着时代变化发展,“文化”这一焦点始终都是马克思主义学者所关注的重点问题。葛兰西的文化霸权理论补充发展了马克思主义理论,本文将从葛兰西文化霸权理论的概念、主要内容、影响及启示进行研究,并探讨这一理论对于马克思主义发展和我国的文化建设方面的重大意义。

关键词:葛兰西、文化霸权、现实启示

一、葛兰西文化霸权理论概念

葛兰西思想的核心概念为“霸权”,这一概念在《狱中札记》中首次提出。“霸权”又被译为“领导权”,文化霸权也被称为文化领导权,其根本实质是指一个社会阶层或统治阶级,可以通过掌控社会文化(信仰、宗教、认知、价值观等),进而对整个社会的多元文化进行整合和控制,将本阶级的意识形态灌输给从属阶级[1]。葛兰西通过对工人革命的具体经过进行了仔细研究并总结了其失败的经验教训,他认为工人革命之所以屡次失败的根本原因是在于没有科学的理论指导,要取得革命的胜利,必须先进行文化意识形态上的革命,即取得文化领导权,忽视意识形态斗争对于工人斗争的重要性必然会导致革命的失败。

二、葛兰西文化霸权理论主要内容

“文化霸权”理论是葛兰西意识形态理论的切入点,在葛兰西看来霸权分为两种,一种是“强制的统治”,另一种为“同意的统治”。但他所认为的文化霸权是指第二种统治形式,即是一种通过获得从属阶级的认同去实现一种非暴力的意识形态的控制,從而获得民众积极的认可。……

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