李庆西

拙著《水浒十讲》（文汇出版社2020年8月初版）出版时，正是上海书展，我两次被拉到现场与读者交流。我试图简洁地描述自己对《水浒传》这部小说的基本解读方案，讲述中却感到头绪纷乱，譬如说到造反、招安与忠君互为因果的悖论关系，又不得不回头解释江湖法则与儒家伦理纲常，因为几乎所有的问题都有关联。

本来“十讲”是从不同角度辨析小说主旨，即席发言时我并没有想好如何整合到一个思路中。过后重新梳理水浒叙事演化和意象表达，想来想去，梁山泊这个山寨实体正是聚焦多重叙述关系的一个集合，作为解读的切入路径或有方便之处。“十讲”中有一篇专讲水浒地理学，已约略涉及梁山泊的设意，可是如果要藉此说明小说的命旨，还不能仅据地理意义作出解释，因为这不单纯是一支江湖武装盘踞之处，更是一个纳入某种构想的江湖社会。因而，本文拟于“十讲”之外，以梁山泊這个叙述主体为路径，再辨宋江等人“上山”与“下山”之义，并讨论《水浒传》的叙事特色。

一

首先要说，梁山泊在水浒叙事中是一个虚构的存在，不能视如历史上赤眉、绿林、瓦岗一类。当然，宋江确有其人，只是跟小说描述的情况大相径庭。按史书记载，宋江并非以梁山泊为根据地，他这个武装团伙一向惯用冲州过府的流寇式作战方式。如《宋史·张叔夜传》谓“宋江起河溯，转略十郡”，《侯蒙传》又称“（宋）江以三十六人横行齐魏”;而至宣和三年，如《徽宗纪》所云：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。……