刘佳媛

(哈尔滨师范大学 音乐学院，黑龙江 哈尔滨 150025)

乐与政通，作为中国艺术上一个古老的话题，不仅对中国古代音乐的发展产生了重要的影响，同时也促使了乐由祭祀的神坛走向民间，并最终成为对民众传播政治思想的有效工具。乐与政通，这里的“政”并不限于政治，而是社会功能，甚至是一种社会生活方式，乐与政通的目的在于以乐治礼、为维护社会秩序。乐与政通的发展，使其可以观风俗知得失防止腐败，可以移风易俗、寓教于乐改善国民性。由此，乐不仅受到了空前未有的重视，成为和“礼”同样重要的治国手段；同时，也进一步加速了乐基于礼制的发展。如，乐的和声、调式、旋律、节拍等，只有在礼制规则的基础上运作，才会和而不乱，达到最佳效果，否则乐不为乐、国不为国……虽然礼制指导了乐的发展及其表现形式，但乐与政通不仅是一个复杂的融合过程，同时也经历了不同阶段的演变和漫长的发展历程。单从乐基于礼制的形式表现，不仅难以有效的阐释乐与政的关系，同时也难以深刻认知附着着道德政治内容的乐的本质论。这就需要解答乐与政通的本质关系：道德政治内容是如何被附着在乐之内的；权力者为何要选择乐这一艺术形式来表现他们的政治思想；权力者如何通过乐来治国安民邦交。

音乐作为一种“表现性符码”，其主要功能是通过特定的声音再现来表达人类的情感，其符号意义过程建立在现象学范畴之上。