何宛怿

(浙江大学 马克思主义学院，杭州 310058)

近年来，青年亚文化从现实世界走向虚拟空间，在社会化媒体平台上生根发芽并蓬勃发展，引起了学界的高度关注。以“青年亚文化”为检索关键词，参照知网的可视化图像可发现，青年亚文化研究自2006年起逐渐增多，2013年以后相关研究的数量呈现出指数级增长态势。这与新媒介技术赋权和以用户生产内容为核心的Web2.0时代带来的青年亚文化变革密切相关，对当下青年亚文化的种种现实境况做出理论关照提出了要求。

一、“变”与“不变”：新媒介时代青年亚文化的再定位

媒介技术是理解人类文化变迁的重要抓手。新媒介背景下，活跃于各大社交媒体平台的青年亚文化正以更积极主动的姿态嵌入社会整体文化结构之中，呈现出一系列新的文化特征。有必要将青年亚文化置于社会文化的整体构成及变迁中，对照其“今世”和“往昔”做出考察。

(一)新媒介技术赋权下的青年亚文化之“变”

新媒介技术赋权与赋能之下，青年亚文化发生了三重转向：一是在地位上去边缘化，从小众传播变为集体狂欢。自青年亚文化作为一种独立的文化形态出现起，边缘性的附属地位和受众群体的小众特征便是其与生俱来的文化基因，这与过去青年无法掌握媒介话语权，其文化生产和传播只能限于某个阶层、地域或者文化小圈子有关。如今，新媒介技术的兼容和平权特质将媒介话语权共享给青年群体，在这种技术背景下，以马中红为代表的学者提出了青年亚文化“去边缘化”[1]的地位转向。……