叶峰 山东服装职业学院

山东地区人杰地灵，贤哲圣人层出不穷。著名思想家、教育家孔老夫子在这里首创儒家文化，并以老夫子自己的理想塑造了整个华夏的思想、政治和社会体系。此后的两千多年来儒家思想一直深深地影响和制约着山东大地人们的思维。自古以来，山东民间的礼教文化一直保留并沿用至今，这点从山东人民直朴、豪爽、真诚、保守的品质上就能呈现出来。同样儒家礼教文化在山东民间女子婚嫁服饰装束上也深深地烙上了痕印，当地民间女子着装上讲究端庄、大方、严谨、含蓄，讲究天人合一，自然和谐之美融合体现。在婚嫁服饰上表现为保守类的层层包裹，衣领紧扣，长裙或长裤及地，不能太过于裸露，否则视为不道之举。

儒家思想的伦理道德对传统的审美文化有着极其重要的影响。在齐鲁大地数千年的民俗服饰文化艺术发展史中，儒家的礼教思想长期占据统治地位，儒家的伦理道德观念已经渗透到穿衣戴帽的方方面面。传统的观念认为：只有遵从礼制伦理道德规范的服饰才是美的。于是在传统礼教文化制约下的山东民间婚嫁服饰形成了自然和谐保守的古朴风格，女子服饰为上衣下裳分体式形制，整体上下“一身红”，寓意喜庆祥和美满，也表示一对新人日后的日子红红火火，越过越好。男子服饰样式较多，常见为织锦缎红袍外配短褂，也有纯中式服装，还有上衫下裙式的分体装。随着国门开放经济发展，中西式服饰文化交融，如今男子西式套装配领带在民间婚嫁服饰中也很常见。

一、上装及其形制

（一）袄

袄的基本形制为立领或圆领、连身袖（古代面料由人工纺织而成，因此幅宽窄，在裁剪时为了美观和省料，采用袖子和衣身连裁，后来复古服饰一直沿用这种方法）、右大襟（偏襟、琵琶襟、对襟）、开衩摆。袄有长短厚薄之分。衣长在臀围线以下为长袄，衣长在腰围线附近的为短袄，短袄也叫褥。袄一般有里子或绗有薄棉。袄上多以镶嵌花边来装饰，一般在衣身的领口线和袖摆处或袖中端位置进行装饰，花边有窄有宽，依据袖子宽窄来定花边大小，整体装饰古朴和谐美观。

（二）襦

襦和袄款式相似，只不过襦的造型短小，衣长一般至腰部，对襟，侧缝下摆处开叉，袖子细长，衣身窄小较袄更贴合人体。襦也有单襦和复襦之分。单襦近似衫，即单层面料制作而成。复襦近似薄袄，即双层面料制作而成。

（三）袍

袍有棉、夹之分。无衬里的为衫，款式多为大襟立领，窄袖，衣长过膝，两侧下端开叉。长衫只是长袍的一种“制如长袍，唯无棉絮”。有衬里或绗棉絮的双层者为袄袍。例如日本的和服就是由中国古代的袍服发展演变而成的。袍至今仍是华夏民族的传统服饰之一。男式袍也因繁花似锦的面料纹样和精湛的制作技艺变得丰富多彩。女式袍有长摆中长摆之分，袖有长袖短袖盖袖之分。如今旗袍的改良款在山东婚嫁服饰中也很受青睐。

（四）褂

马褂是一种穿在袍外的男款短上衣，有无袖一字襟圆领圈的无领款式，也有长袖对襟立领款式，两者侧缝下端左右均开叉。马褂面料多为团花暗纹织锦锻，或纯单色调面料。

二、下装及其形制

根据走访山东民间一些高龄老人及一些民间婚嫁服饰制衣作坊得知，民间流传女子婚嫁服饰下装裙式样很多，裤装也有。下面分析一些典型的常用婚嫁服饰下装及其形制。

（一）百褶裙

百褶裙，古时又称“留仙裙”。所谓百褶，就是裙子上的褶裥都是有规律的，大小一致构成的。百褶裙因褶裥多穿着起来动辄如水纹，动感十足更加迷人。褶量的大小影响裙摆围度，裙摆围度制约穿着者步伐移动大小。

（二）凤尾裙

用绸缎裁剪成大小一致的竖向裙片，每条裙片上绣以花草鸟兽图案，裙片边缘再加以金银丝线装饰，然后每个裙片缝合起来，裙摆配以流苏。凤尾裙的裁剪裙片数量也有讲究，最初为六片，后发展至八片，十片。凤尾裙因有刺绣图案装饰而更加色彩丰富雍容绚丽，因配有流苏而更富有动感。

（三）马面裙

马面裙又称“马面褶裙”，前后共有四片群门，侧面打褶裥，中间裙门重合而成的光面俗称“马面”。裙腰左右两端缝缀系带，马面裙裙摆宽大，在裙摆上或膝盖位置通常绣缀底襕或膝襕进行装饰。裙襕上的花草纹饰，寓意丰富。

（四）裤

山东民间婚嫁服饰一般是上袄下裙搭配，但也有下配裤式的搭配。裤子的款式有大裤管直筒式也有小裤脚样式的。大裤管直筒式一般裤摆配以花边或刺绣花纹图案进行装饰，也有不用装饰直接大红素色裤式样，这种略显简单朴实。大裤管直筒式的款式大方得体，小裤脚款式行动自如，轻松方便。

三、配饰

婚嫁是中国传统风俗，“男大当婚女大当嫁”天经地义。在中国的山东，受儒家礼教传统思想的制约，至今山东的民间婚嫁装束一直保持着传统的风格，婚嫁配饰也是古风古色，雍容华贵琳琅满目。

（一）红盖头

红盖头即一块大红巾。女子出嫁在上花轿前要用红巾盖着头蒙着面，所以盖头也被称为“障面”。古代是从上花轿到拜堂至入洞房前都不能揭去盖头。

（二）云肩

云肩又称为披肩，是佩戴在肩上围脖子绕一周的服饰。它是一种平面设计与立体构成巧妙结合的婚嫁服饰装饰品。因其华丽的刺绣装饰和弯曲的外轮廓及内分割线造型，犹如云霞犹如彩虹，所以称之为云肩。云肩款式有“四合如意”形，条带形等，一般做成两层八片垂云样式，每片云上用花鸟草虫加以刺绣装饰。山东民间古朴智慧的人们在云肩上又加以流苏吊穗，有的甚至在吊穗上配以银铃，在喜庆的婚嫁时新娘犹如流动的音乐，让人在视觉和听觉上享受与众不同的美的盛宴。

（三）红绣花鞋

鞋与“偕”同音，执子之手与子偕老，所以女子在婚嫁时沿袭古风都要穿红色绣花鞋。鞋子上一般绣有花草，蝴蝶，寓意在繁花似锦的美好生活中一对新人白头偕老，幸福美满。

（四）凤冠

凤冠在古代最开始是封建等级制的标志，只有皇家女性才有披霞帔戴凤冠的资格。因此披霞帔戴凤冠是很多古代女子追逐梦想的愿望，于是借民间女子追贵族之风出现了假借凤冠，因而凤冠后来就成为女子婚嫁配饰。凤冠因冠上缀有凤凰而得名。因其工艺精湛复杂，流传至今甚少，现在山东民间女子出嫁头冠常以花钗替之。

四、山东民间婚嫁服饰构成元素的传袭与发展

富有齐鲁地域特色的山东民间婚嫁服饰构成元素可谓做工精致，刺绣色彩丰富，琳琅满目。在几千年的民俗服饰传袭与发展中，山东民间婚嫁服饰深深的烙上了齐鲁大地社会历史和政治文化的印痕，同时也是历代齐鲁人们智慧的结晶体现。但是纵观其发展，山东民间婚嫁服饰在整体上的变化甚微，几乎是全盘传袭。服饰的轮廓及色彩大都是传统的古朴风格，只是在配饰上稍有简洁时尚。因此笔者建议传统的民间婚嫁服饰文化构成元素在保留其经典元素的同时，也要吸收和借鉴国内乃至国际一些时尚的服饰元素和技艺，与时尚接轨，在文质统一的审美观念下确保民俗服饰的协调发展。

近年来，山东纺织服装业发展迅猛，如纺织产业有如意集团、鲁泰纺织、康平纳集团、元首针织、岱银集团等等；山东本土服装品牌产业有：希努尔、红领、舒朗、雷诺、国人西服等等。山东的纺织服装业在如今电子科技信息如此发达，工业发展如此迅猛的大好环境下可谓前景一片光明。目前服装产业品牌文化差异性不大，同质化现象严重，地域特色品牌文化几乎没有，因此搜集和发掘地域特色的传统民间婚嫁服饰文化元素，建立和发展培育纺织服装产业中具有地域特色的民俗传统服饰文化品牌是山东服装品牌发展的一个新的突破口。