⊙俞悦［华东师范大学国际汉语文化学院，上海 200062］

提及沈从文，人们便会联想到他笔下那个美轮美奂的“湘西世界”。沈从文先生也曾在《长河》的题记中这样写道：“就我所熟悉的人事做题材，来写写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’，以及在两相乘除中所有的哀乐。”他喜爱书写湘西这本“书”，喜爱写湘西人，绘湘西景，叙湘西事，更在文艺创作中将早已熟稔于心的湘西民俗图景信手拈来，进行艺术性的挖掘和解读，呈现出这片“湘西世界”中人民独有的生活形态和民俗文化风情。在社会发展的“常”与“变”中，在一派祥和的民俗事象的背后，抒发对湘西现实状况的思索和对未来发展前途的隐忧。

沈从文笔下的湘西民俗事象，不是简单的民俗书写，而是民俗文化和文艺创作互动的结果，是审美化、艺术化的文学表达。本文将以文艺民俗学的视角，从民俗的三方面，即物质民俗、社会民俗、精神民俗，近距离捕捉沈从文作品中湘西民俗的“光与影”，并对民俗事象背后的深层意蕴进行剖析。

一、水流人行之灵：船只，山水自然、平凡人家的审美符号

湘西民俗是沈从文的创作源泉，在他的《边城》《长河》《湘西散记》《萧萧》等作品中充斥着大量湘西特有的物质民俗事象。沈从文笔下的物质民俗，体现了湘西人民的日常衣食住行的方方面面。

衣有夭夭的“葱绿布衣，月蓝布围腰，围腰上还扣朵小花”（《长河》），河街妓女的“假洋绸的衣服，印花标布的裤子”（《边城》），老水手头上包着的白布和青年人头上包着的红布；……