⊙王思淇 ［沈阳师范大学文学院，沈阳 110034］

虽然在1948年的诺贝尔颁奖词中已明确将《荒原》划入叙事诗的行列，但人们似乎更倾向于将其视为一首抒情诗，很少谈及其“叙事性”，学界对《荒原》叙事性方面的研究也很少。基于此，本文将从叙事视角、叙事声音和叙事结构三个角度尝试阐释艾略特《荒原》的叙事性。

一、叙事视角——本源的“我”

叙事视角中，叙事人称关系到叙事的角度以及叙事的聚焦方式等问题，因此，在分析《荒原》的叙事视角时，我们要首先分析叙事人称。从叙事视角上来看其叙事性，《荒原》主要采用内部聚焦和第一人称进行叙事。

魏士登的《从祭仪到神话》及弗雷泽的《金枝》曾对艾略特《荒原》的创作产生很大启发。《荒原》除了套用了“死而复生”与“寻找圣杯”两个神话结构之外，还采用西方传统的流浪汉文学、梦幻文学的叙事形式，模仿但丁《神曲》的游历模式，描述了叙事者游历时的所见所闻，用蒙太奇手法剪辑拼贴出来一幅碎片式的图画。《荒原》开头的引语，转述了孩子们与女先知西比尔的问答，西比尔日益衰老却求死不得，一句“我要死”正概括了整个荒原人恐惧的精神状态。西比尔是希腊神话中的人物，在《埃涅阿斯纪》中，西比尔带领埃涅阿斯游历地府；在《神曲》中，维吉尔及贝特丽采导引但丁游历三界；那么在《荒原》中，艾略特对荒原的游历其实都是通过铁瑞西斯的眼光进行叙述的，因此，诗人的引导者可以说是希腊神话人物铁瑞西斯。在希腊神话中铁瑞西斯是一个两性人，他（她）超越性别的界限连接起了男女两个不同的性别世界，成为两性关系的见证人；……