⊙郭羽轩 高玉芳［太原理工大学外国语学院，太原 030024］

引言

边塞诗又称出塞诗，主要由生活在边塞或是拥有切身军旅生活体验的诗人根据所见所闻而创作。对于边塞诗歌的翻译则需要译者透过作者对客观景物的描述表达出其主观的情感与寄托。优秀的译作恰好可以映射格式塔意象，反之格式塔意象也有助于进一步探讨对于边塞诗歌英译作品中的意境与美学价值。之前对于格式塔意象理论的研究，大多数学者将重点放在山水诗或是田园诗上，而对于边塞诗歌的翻译分析较少。边塞诗作为唐诗文库中浓郁的一笔，包含深刻的思想，天马行空的想象以及丰富的艺术性及审美价值，与格式塔理论贴合度也不逊于山水田园诗，因此边塞诗歌的翻译可以为中华文化的弘扬助力添彩，具有深刻的研究意义。

一、研究背景

格式塔心理学作为西方现代心理学的主流学派，发源于20世纪初，由德国心理学家卡夫卡和韦特海默等人率先提出并发展。“格式塔”音译于德语“GESTALT”，意为““完形”或是“整体”，所以格式塔心理学也称之为完形心理学。它反对行为构造主义心理学只注重研究心理外显行为现象本身而忽视背后所映射的认知机制，主张将研究深入到产生并支配经验现象的主体间性心理机制和认知领域中，如知觉模型、图式建构、心物场论等（苏冲，2018）。格式塔心理学强调整体论，即以整体全局的观点看待事物，该整体功能的发挥要远超过单个个体成分单纯相加而产生的功能；……