⊙王诗昀［扬州大学文学院，江苏 扬州 225000］

妓女是文学创作者们惯于描写的一个特殊群体，她们作为最弱势的一群人，直面强暴、压迫和堕落。女权主义则是近几个世纪逐渐兴起的社会话题，到了20世纪初，这种平权意识逐步成熟起来，“在1930年左右……她们能够把她们的女性特质看作是一种从根本上说是积极性的、生而有之的力量”。而在女性开始具备为平权不懈抗争的觉醒意识之前，她们经历了在压迫中不断摸索的漫长时光。女权意识的萌芽和发展，在文学作品中同样有非常鲜明的表现。

启蒙运动起源于欧洲，18世纪在法国达到高潮，但所谓“理性的光明”不过是虚妄的光明，而当时的社会也远远不可能实现人权平等，可人们却从不曾停止对平等的渴望。19世纪以后，“资本主义现实面前理性王国的破灭以及科学对文学的影响”使杰出作家们——作为心灵最为敏感的一群人——以人道主义的眼光去体察黑暗的社会现实，揭示人们的生存困境和思想变化。《羊脂球》和《悲惨世界》是这一时期的杰出作品，这两个故事都发生在19世纪的法国。雨果的《悲惨世界》发表于1862年，描写了拿破仑战争（1812—1815）后十几年的时光；而《羊脂球》初版发表于1880年，描写了普法战争（1870—1871）期间的故事。两部小说描写的社会相隔了大约六十年的时光，但都塑造了独特的妓女形象——芳汀和羊脂球。她们脆弱的美丽和挣扎的人生不但在文学史上留下了浓墨重彩的一笔，还对研究女性意识的觉醒有一定的社会意义。