⊙王婧颐 李昌政［北京化工大学，北京 100029］

西西弗斯（Sisyphus，也有作品中作“西绪福斯”）是希腊神话中的人物，他触怒宙斯，被罚下地狱，其后又以“不被埋葬的人不配待在冥界”为由在人间玩乐。诸神惩罚他日复一日地推着一块巨石上山，巨石上山又滚落，西西弗斯故而承受着永久的苦役。本文将通过对西西弗斯的语义学和符号学的研究方法研究西西弗斯的内涵、外延及符号化过程，并搜集与西西弗斯有关的文化现象，解读该人物的语义转换过程。

一、研究方法

在语义学（Semantics）中，事物的属性有内涵（connotation）与外延（denotation）之分。传统逻辑认为，词项的内涵是它的含义即概念，是事物的特有属性的反映。如果用语义学中的内涵与外延解释“西西弗斯”这一形象，那么外延是字典义，内涵是不断丰富变化着的，即人们对“西西弗斯”做出的各种新的阐释以及现代各种相关文化现象所包含的意义总和。

本文进一步运用皮尔斯符号学理论来说明其符号化过程。现代符号学奠基人皮尔斯（Charles Sanders Peirce）认为，所谓符号是相对于某人在某个方面能代替他物的某种东西。这一定义涉及符号、不同于符号的他物、主体人对符号所做的感知这三个方面。皮尔斯把对象和解释项划分开：所说的对象相当于符号的直接指称，即外延；解释项则相当于意义可以无限延伸的内涵。按照这一理论，如果说“西西弗斯”是符号，那么该神话人物的原型（直接指称）是对象（object），符号所引发的思想则是解释项（interpretant），共同构成一个符号表意过程。……