马健雄

一、人类学的田野工作与文字记录

人类学者跟历史学者学历史时，发现历史学者非常注重文字的材料。考证版本源流和字词等是历史史料学的基本训练。不过，我们阅读一些地方史籍，尤其是地方志时，常常看到后代著述者往往在复述前代记述之时，又加上一些当时的采访资料，糅合著述者的观点来重新解释现实和过去的关系。显然，史料跟史料著述者及他们所处的时代背景是紧密结合的。从这一点来说，历史学者与人类学者面对着相似的问题，即文字材料的创造过程和社会现象的记录者的社会角色以及他们与读者的关系，既会影响事实的陈述方式，也会影响意义的传达效果。

人类学的基本训练是田野工作。在传统的田野工作训练中，人类学者需要长期与研究对象、与当地人生活在一起，学习当地语言，尽量地融入当地日常生活中，从参与他们的生活中学习和理解当地人所理解的生活意义，其中也包括他们对于历史(过去)和现实、将来的看法。因此，从微观的日常经验出发，就人类社会的共同性和差异性进行全方位的比较，使得人类学的训练必须兼顾对日常生活世界的观察，以此为出发点展开对宏观、整体上的人类社会的基本价值的比较。因此，人类学者更强调人类社会的基本组成规则和作为社会现象的文化价值与行为，把他们在田野工作中对日常生活的观察作为经验性研究的基础。就这一层面而言，文字与非文字的材料，都是这样的经验性研究的出发点。……