（山东建筑大学 艺术学院,山东济南 250101）

每当谈到“艺术”这个词汇时，似乎感觉它离我很近。我会想到离我们不远的博物馆、美术馆里琳琅满目的艺术品；会想到达·芬奇、拉斐尔这样的艺术大师；还会想到我所待的大学里面的“艺术学院”……但是，如果有人一脸严肃地问我什么是艺术，我又是困惑的。什么是艺术？绘画？建筑？音乐？舞蹈？在我们大多数人的认知里面，这些好像还真的是艺术，那艺术只是这些吗？我想在美学史里找到答案，但我遗憾的发现，从古希腊西方美学产生开始，延绵至今，“何为艺术”一直不得其解。

“如果你愿意，我的艺术就是我的生活，在每一瞬间、每一次呼吸之间都是一个作品，一个不漏痕迹的作品，那既不诉诸视觉，也不诉诸电脑。那是一种持续的快乐。”

当杜尚在1917年把一个名为《泉》的小便池搬到博物馆要求展出时，“什么是艺术”这个千百年来美学家、哲学家争论不休的问题便又一次地呈现在了世人面前。

王瑞芸把杜尚的精神与中国“禅”的精神相比较，认为杜尚的精神其实就是禅宗所提倡的“不立文字”的精神。[1]而也有人对杜尚持否定的态度，2013年何清在《杜尚：一位被神化的法国混混》中，抨击杜尚只不过是美国为了摆脱欧洲艺术领导权所利用的一位法国混混，他这种不务正业、颠倒艺术的行为恰好给美国艺术霸权帮了大忙罢了。[2]对于杜尚将小便器搬入博物馆的行为，以及他艺术创作的手段和观念等笔者认为应该进行批判性地看待。