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戴尔克·施特略夫是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的长篇小说《月亮和六便士》中的一个角色。与主角查理斯·思特里克兰德相比，施特略夫并不起眼，他身上充满各种矛盾，他言行诚挚，但却使人产生荒诞滑稽感；虽然是一个画家，但天资平庸，没有真正的艺术天赋；他有一双发现美的眼睛，对艺术有着敏锐的鉴赏力，但难以识断自己的作品。施特略夫身上的喜剧性与悲剧性，正是这一角色引人沉思的关键所在。

一、《月亮和六便士》中的施特略夫

《月亮和六便士》的主角是查理斯·思特里克兰德，他原本是一个家庭富裕、生活美满的证券经纪人，但某一天他好像突然着了魔，抛弃了旁人看起来优越的事业与美满的家庭，开始画着完全不像样子的画，他不断流浪，生活变得窘迫，甚至几次险些因疾病与饥饿而死。正在穷困潦倒、贫病交加的时候，思特里克兰德遇到了施特略夫这一个“伟大的救助者”，施特略夫不顾妻子的强烈反对，将思特里克兰德带回家、精心照料，但思特里克兰德却恩将仇报，占有了施特略夫的妻子勃朗什与他的一半家产，还对勃朗什始乱终弃，最终导致勃朗什自杀身亡。正是因为好心地对思特里克兰德伸出了援救之手，使得施特略夫面临着家破人亡的困境。但即使这样，施特略夫却不怨恨思特里克兰德，始终认为思特里克兰德是一个“伟大的画家”。

当人们阅读《月亮和六便士》的时候，总是会被思特里克兰德所吸引，其原因不仅在于思特里克兰德的原型是著名的法国印象派画家保罗·高更，还在于思特里克兰德这一形象有着独特的魅力，引人遐想、思考。而对于施特略夫这一角色，读者往往是“哀其不幸、怒其不争”。但对施特略夫的形象进行辩证分析发现，其身上有很多矛盾，既有喜剧性色彩，但更多的是悲剧性[1]。

二、《月亮和六便士》中施特略夫的喜剧性

《月亮和六便士》中，施特略夫这一形象的喜剧性，主要体现在他对爱情、对友情以及对艺术的态度上，在性格方面，施特略夫有着可喜、可笑的一面，主要体现在：

1.善良朴实，但却受人讽刺嘲笑

在《月亮和六便士》中，施特略夫这一人物显得十分愚钝可笑。施特略夫慷慨大方、乐善好施，对身边的人宽厚友好，很容易相信别人。正是由于施特略夫的这种性格，很多人通过编造悲惨故事来向施特略夫借钱，但同时又嘲笑他太容易相信别人。正是由于借钱过于容易、没有难度、缺乏挑战性，所以这些人无法对施特略夫产生感激之情，甚至因为借钱太过轻而易举，而产生了气愤之感。思特里克兰德为了借20法郎而去看施特略夫创作的作品，虽然没有得到一句有价值的评价，但施特略夫不舍得拒绝“伟大的画家”思特里克兰德，依然将钱借了出去。

通篇来看，施特略夫的好心好意，却没有得到包括思特里克兰德在内的任何一个人的善意与感激之情。施特略夫对艺术的热忱、高超的艺术鉴赏能力，依然弥补不了他平庸的艺术天赋，使得施特略夫只能忍受旁人的鄙视与看不起。但即便是这样，施特略夫也不会对旁人产生恶意，更不会抱怨。在施特略夫的人生中，似乎没有汲取教训这种事情，在旁人看来，即使是咬过他的毒蛇，在冬天需要他一个拥抱来驱散寒冷，施特略夫大概也不会吝啬自己的怀抱，因为施特略夫就是这样一个无药可救的、愚不可及的、可笑的人[2]。就连思特里克兰德，也始终以蔑视的态度来看待施特略夫，即使施特略夫是唯一真正赞赏甚至是崇拜他作品的人。即便是因为思特里克兰德而家破人亡之后，施特略夫也没有改变。但是，最可笑的是，在遭受这种待遇之后，施特略夫依然认为“没有一个人不对我好的”。

2.沉浸在虚幻的艺术世界

毛姆在《月亮和六便士》中，用了这样一句话来刻画施特略夫：“造物者把他制作成一个滑稽的角色”。对施特略夫这一形象进行分析，其一个最为显著的特征便是“滑稽”。施特略夫的“滑稽”，体现在他的外貌上，矮胖、秃顶，而且生着一双短腿，是一个经典的“丑角”形象；也体现在他的梦想上，他营造了一个“虚幻”的、不现实的艺术世界，并全心全意地沉浸其中，无法自拔[3]。在施特略夫的口中，将这种虚幻的状态称为“浪漫主义”，但却仅仅是坚持将自己的幻想投射在艺术创作之中，并将这种风格的作品卖给商人，满足其心里“希望看到的意大利”。但这种虚幻状态下的绘画作品并非艺术品。在其他画家眼中，施特略夫的作品只是平庸之作。施特略夫过于执着自己创造的艺术幻境，顽固地坚持自己的理想，但他的这种盲目选择与坚持，不能使他得到真正的尊重。正是由于施特略夫过于追求艺术理想，而看不到现实，让身处现实社会的人们感到滑稽可笑。施特略夫所坚持的东西，在旁人眼中是不可理喻的、是匪夷所思的，就如同与现实世界隔离开来的虚幻世界。

综上所述，在生活中，施特略夫善良朴实，但却受人讽刺嘲笑；在工作上，施特略夫沉浸在虚幻的艺术世界，但却天资平平。不管是在生活中，还是在工作上，施特略夫均得不到旁人的认可，这使施特略夫成了一个受大家揶揄、嘲讽的人物，赋予了施特略夫以一定的喜剧性色彩。

三、《月亮和六便士》中施特略夫的悲剧性

《月亮和六便士》中，施特略夫这一形象的悲剧性，主要体现在其多舛的个人命运上，美好的婚姻、对理想的坚持，甚至是自作多情的友情，全都一一崩塌，到最后，施特略夫只能拖着残缺的身心回到故乡[4]。

1.友情的失败

任何文学作品都是围绕着主角开展的，《月亮和六便士》也不例外。施特略夫是毛姆为思特里克兰德安排的救助者，施特略夫坚定地认为，思特里克兰德是一个“伟大的画家”。但是，施特略夫将思特里克兰德接到家中悉心照料，不仅仅在于他认为思特里克兰德有着伟大的艺术天赋，更是因为他十分珍惜思特里克兰德这个朋友，这个朋友对他的意义，甚至超过了他深爱的妻子勃朗什。从施特略夫与妻子勃朗什争论的情节，即勃朗什开始十分厌恶思特里克兰德，但施特略夫说道“现在有人陷入绝境，我们有能力帮他，你难道不愿意伸出一回援手吗?”。由此可以看出，施特略夫非常重视、非常珍惜与思特里克兰德的友情[5]。但是，思特里克兰德就像那些向施特略夫借钱的人一样，从未对施特略夫产生过感激之情，看着施特略夫的时候总是以嘲讽的眼神。当施特略夫离开后，思特里克兰德与“我”的对话中，也称“施特略夫是个糟糕的画家”。

2.爱情的失败

思特里克兰德被施特略夫接到家中后，与施特略夫的妻子勃朗什发生了私情，由此，失败的不仅仅是施特略夫的友情，还有他的婚姻、他的家庭、他的爱情。在当时女性地位较低的社会大环境下，怀过孕又被男方抛弃的勃朗什势必会被人非议，可怜而又无助，但施特略夫还是娶了勃朗什，并十分珍惜自己美满幸福的家庭。但两人的婚姻与家庭却在遇到思特里克兰德之后分崩离析。最初，勃朗什十分厌恶思特里克兰德，反对施特略夫将思特里克兰德接到家中照料，但施特略夫不顾妻子的反对，甚至让自己的妻子贴身照顾思特里克兰德。一段时间之后，施特略夫发现思特里克兰德与勃朗什之间的微妙气氛，但是，施特略夫并没有质问，反而为了避免打扰俩人而晚一点回家。在勃朗什决定与思特里克兰德一起离开时，施特略夫却选择自己离开，并将房子和自己的一半财产留给了勃朗什和思特里克兰德。施特略夫之所以这样做，是因为他不忍心勃朗什过着赤贫、艰苦的生活。在爱情里，施特略夫无疑是十分自卑的，他认为“我不能希望她像我爱她那样爱我。我是滑稽角色。她允许我爱她,这样我就觉得幸福了。”但这样被施特略夫深爱着的勃朗什，却被思特里克兰德抛弃，最终勃朗什自杀身亡。直到勃朗什死后，施特略夫才心死如灰，回到荷兰。勃朗什被思特里克兰德吸引，抛弃了家庭，即便死亡也不回归家庭。在爱情中，施特略夫注定只是一个被辜负的悲情人物[6]。

3.梦想的破灭

《月亮和六便士》中施特略夫的最终结局是离开巴黎，回到荷兰。朋友的冷漠、妻子的离世是主要原因，但更重要的原因是施特略夫找不到对艺术执着的出路。施特略夫无疑是《月亮和六便士》中的一个悲剧人物，他虽然性格善良、待人真诚、富有同情心，并始终坚持着自己的艺术梦想。施特略夫的善良与坚持，均是源自“美”的感受。施特略夫认为，美是无处不在的，这也是施特略夫沉迷于虚幻的艺术世界之中的主要原因。在这个虚幻的艺术世界之中，所有人是善良的，一切是美好的，所以施特略夫友善、诚实地对待所有人，且“没有一个人对他不好”[7]。但随着高尚友情、美好婚姻的破灭，这个幻境也随之丧失，使得施特略夫的坚持变得毫无意义。施特略夫就像是一个小丑，在自己的世界里自导自演，虽然他是如此的真实可贵，但最终却一无所获。友情与爱情的失败、梦想的破灭，使施特略夫终于清醒了，最终失落地离开巴黎。

综上所述，施特略夫这一形象的悲剧性，体现在他与思特里克兰德一厢情愿的友情、与勃朗什虚妄的爱情两种情感的双重失败上，同时，友情、爱情离他而去，也体现着施特略夫对艺术美追求的无能为力，象征着其梦想的破灭。施特略夫的悲剧性，最根本的原因在于现实与理想之间的矛盾。

四、结语

在毛姆的《月亮与六便士》中，施特略夫是一个充满矛盾的形象，他既有喜剧性，主要体现在善良朴实但却受人讽刺嘲笑、沉浸在虚幻的艺术世界两个方面，也有着悲剧性，具体体现在友情的失败、爱情的失败、梦想的破灭三个方面。“人生近看是悲剧，远看是喜剧”，施特略夫形象的喜剧性与悲剧性，正是这一人物塑造的成功所在。