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佛教文化在唐代山水田园诗中的意境研究

2021-01-27辽宁师范大学海华学院116400

大众文艺 2020年1期

(辽宁师范大学海华学院 116400)

佛教自印度东传中国以来,对中国文化产生了深刻的影响。唐代的佛教相比前朝发展更为迅速,从玄奘西游、鉴真东渡等历史史实都有所体现。佛教的传入对中国诗歌产生了深远的影响。由于佛教思想的影响,历代诗人常常在诗歌中阐述佛教教义,宣扬佛教。

在盛唐之后,文学意境论等理论开始全面形成。这一时期佛教文化的发展也促进了诗歌的多元化发展,尤其是山水田园诗。佛教文化在其意境的表达中更为突出,并在诗歌中体现出不少的佛教圣物、禅庙以及文化思想等内容。

说起中国的佛教文化,就不得不提到禅宗。禅宗的发展是印度佛教与中国传统的道教以及魏晋、隋唐时期社会发展相结合的产物,与印度的佛教,并没有直接的渊源可寻。有人曾认为儒学化的佛教就是禅宗,“恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧”1。儒家讲修身,禅宗则讲修行,正因为禅宗所讲修行,修行需要其所在的处所,就形成了禅宗寺院。禅宗寺院有明确的组织体制、宗教礼仪和生活方式等,这对唐代的山水田园诗创作有着或多或少的影响,而这种影响集中表现在诗歌的意境之中。

以我们熟悉的唐诗《枫桥夜泊》为例子,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船2”这句话中的寒山寺,就是一个佛教文化代表的寺庙。寒山寺始建于六朝时期的梁代天监年间,寒山寺的由来却出于唐代贞观年间的一段传说。……

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