〔摘要〕 自由主义治理术是福柯对现代政治的最后诊断。根据福柯的研究，规训社会从19世纪起逐渐转换为治理的社会，自由主义治理术的核心在于保证事物自由流通以及繁育生命，然而，这种权力配置却被福柯形容为“恶魔般”的。想要理解福柯的这一论断，就需要探查治理术运转的核心机制——安全配置。安全配置一方面维持治理术的正常运转，另一方面则常常通过警察行为和种族主义等范式超越法律行使权力。也正是在安全配置的层面上，福柯展开了其对自由主义的批判。

〔关键词〕 福柯;治理术;安全配置;风险社会

〔中图分类号〕B565.5〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2021）01-0039-08

〔作者简介〕胡耀辉，中国人民大学哲学院博士研究生，北京 100872。

福柯在1978年和1979年两年的法兰西学院授课中，重点论述了一种自由主义的治理理性——“治理术”（Governmentality）。他在授课中探究了现代国家治理概念的谱系，从基督教的教牧权力起，追溯至17、18世纪欧洲治安国的兴起，终于二战后德国秩序自由主义以及美国的新自由主义。治理术的概念也成了现今政治科学中被广泛讨论的主题，一系列相关研究层出不穷，并在不同方向深化了福柯的研究，诸如福利社会、犯罪政策以及经济组织形式。①

福柯对自由主义治理术的分析，并非基于自由主义先在的观念而推导出一套概念体系，他试图以一贯的对现代性的批判态度——一种从康德到尼采确立起来的哲学姿态——尝试从权力运作的角度质疑自由主义治理理性的界限。……