卢永和 李玉

《义务教育语文课程标准（2011年版）》中明确提出：“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”[1]可见，语文文本的深度解读，是语文阅读教学的重要目标。文本深度解读的一条策略，即是让学生在阅读中重返文本生成的历史文化语境，由此对文本产生新的体悟和认知。本文以北朝民歌《木兰诗》为例，引导学生在古代文学文本阅读中回归特定的历史文化语境，对花木兰这个巾帼英雄形象作出符合历史实际的评判，由此提升其对文学文本的理解能力。

一、游牧文明：“英雄”型塑的历史空间

人的思想观念与性格的形成，离不开其生存的具体环境。《木兰诗》历经后人整理、润色，但其故事的历史底基应是北朝时期。这一时期正是汉族文化与各少数民族文化相互交流和融合的时代。由诗歌文本可见，诗歌开篇的“木兰当户织”体现的是男耕女织的汉族农耕文明；但从文本整体来看，骑马杀敌、能征善战的木兰形象，展现的则是典型的北方游牧民族文明。有论者指出，从诗中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”等文本表述来推测，“花木兰可能是北魏时的鲜卑女子，因此所居住的城市就是洛阳。”[2]该学者持论的依据是，北魏孝文帝将都城从平城迁到洛阳之后，洛阳有先进的城市规划，并重新成为一个繁华的城市。关于木兰身世的研究，给了我们一个启示：我们在解释木兰形象的“英雄”内涵时，应紧扣游牧文明的特性。……