金鑫

“吉祥”本意为美好的预兆，吉者福善之事，祥者嘉庆之征。《周易·系辞》有“吉事有祥”之句，《庄子》也有“虚室生白，吉祥止止”之说。在我国装饰艺术中，无论是图案纹样，还是装饰的图画，其寓意所表达的中心主题是“吉祥”，“吉祥”是一个延绵千万年的永恒性主题。由此可见，吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求，在设计中体现“吉祥”是一种必然的手法。

长期以来，我国人民追求吉祥美满的生活方式的形式是多种多样的。古时以祭祀为“吉事”，祭祀之礼为“吉礼”，称善者贤人为“吉人”，帝王卜居之地为“吉土”，好日子为“吉日”、“吉月”等。某些动物、植物以及图样被约定俗成地作为美好意义的象征或符号，于是这些纹样便包含了相应的吉祥观念。

吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生。图腾的出现也就是吉祥意识产生的表现。有人类的地方，就有人追求美好幸福，祈望吉祥平安。

吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感。原始先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，以为是魔鬼侵入体内作怪，需要借助某一物或神帮助他们向妖魔发起进攻.驱鬼逐妖.消灾灭害，保佑平安。因此，他们举行宏大的舞蹈，创造出他们认为魔鬼们害怕的形象，作为他们家庭、氏族的保护神。于是，图腾出现了。图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象，甚至是人为创造出来的形象，原始人最初将图腾当作祖先崇拜。再后来将图腾认作保护神。……