陈芸

摘要：本文从“共情”理论角度，以归有光的《项脊轩志》为例，去探讨“情”字如何做文章这个问题，引导学生学会“共情”，从而深入解读文本，走近作者。

关键词：情 共情 《项脊轩志》

“初读不知书中意，读懂已是书中人。”这句话原本指初次阅读时还有些不明书中所要表达的意义;等再次阅读时，终于理解了文章真意，自己仿佛变成了书中人物，情感随着书中人而跌宕起伏。我觉得不仅如此，不知书中意，可能因为没有设身处地，没有相似的经历和感受;已是书中人，大概是在作品中看到了“自我”。很多时候，我们喜欢一个作品，是因为这个作品能引发我们的共鸣，让我们有深深的代入感。

在语文学习的过程中，学生的人生经历及经验，决定了他们不可能有那么多的情感体验，这样就导致了很多的“人之常情”无法在绝大部分的学生读者那里被感受、被理解。所以，教师在教授这类的课文时，要努力引导学生，学会“共情”。

共情（empathy），也称为神入、同理心，共情又译作同感、同理心、投情等。这个由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念，却越来越出现在现代精神分析学者的著作中。不管是人性观还是心理失调的理论及治疗方法似乎都极为对立的两个理论流派，却在对共情的理解和应用上，逐步趋于一致。共情似乎为现代精神分析与人本主义的融合搭起了一所桥梁。

共情有多种中文译法，比如共情、投情、神入、同感心、同理心、通情达理、设身处地等等。人本主义心理咨询家认为是影响咨询进程和效果的最关键的咨询特质。……