摘要：法家文化作为中国历史上的一种文化形态，经过不断的发展变化，在秦代成为其主流文化;秦代所实行的法家文化源于晋法家，在吸收了商鞅变法、韩非子法学思想后，统一后的秦朝实行了高度专制的文化政策，“成也法家，败也法家”，法家文化在秦代发挥了极大的作用，一定程度上，加快了秦朝的灭亡。

关键词：法家文化;秦亡;文化形态

一、秦代法家文化的源流—晋法家

先秦时期的法家文化由于地域、文化、历史的差异性，形成了不同的分流，学术界通常认为可以分为齐法家和晋法家。齐法家和晋法家有同亦有异，齐法家的代表是《管子》，晋法家的代表是《商君书》和《韩非子》，秦代的法家文化一定程度上更偏向于晋法家文化。

从政治上讲，齐国为春秋时期的大国，暂时没有变法图强的迫切性;文化上，齐国作为早期被周王室分封的国家，受周礼的影响相对较深;地理位置上，齐国与鲁国临近，会受到鲁国文化的一些影响，有着儒家化的倾向，这表明齊法家在重视法律的同时也注重礼仪教化的发展;晋法家则反之。与齐法家相比，晋法家没有那么深厚的文化底蕴，为了改变现有局面，他们认为必须变革旧有的礼制，制定明确的法，打破“刑不可知，威不可测”的思想;他们主张实行君主专制，主张以法为本、以法治国、依靠赏罚、术、势保证法的实施，达到生存并富强的目的。

为何说秦的法家文化源于晋法家呢？《史记·索隐》载：“秦虽嬴政之祖，本西戎附庸之君，岂以诸侯之邦而与五帝、三王同称本纪？……