摘要：章学诚在其著作《文史通义》中很委婉的表达了自己对于经和史之间关系、地位的作用与看法，其中很是有名的一句便是“六经皆史”。但此书和其观点在后世遭到了很多的非议和反对之声，尤其是有很多人认为章学诚站在史家的角度贬低了文学的位置，此文通过分析、比较各派的“声音”，表达作者对于文、史关系的真正认识。

关键词：文史通义 章学诚 浙东学派 桐城学派

一、章学诚与《文史通义》

章学诚是清朝乾隆、嘉庆时期浙东史派的重要代表人物。章学诚字实斋，浙江会稽人，生于1738年，卒于1801年，其生活的年代是乾嘉考据学派的重要发展时期。是時，乾嘉考据学派出了许多代表性的大家，撰写的考史著作和考订的古籍汗牛充栋;而与之相对应的，是浙东学派以研究史学理论为主的史学家，他们把18世纪以前的史学著作加以总结和概括，得出一定的规律和结论，其研究的方向更偏重于理论的总结，具有批判性和总结性。与当时考据学派在史学研究方面具有相辅相成的关系，只不过一个偏向于整体化，一个着重于具体实际的纠正修改。而章学诚则是浙东学派的集大成者，他的史学代表作有《文史通义》、《章学诚遗书》、《校雌通义》、《史籍考》等。另外，章学诚也是方志学的奠基人，他曾主修了《和州志》、《永清县志》、《亳州志》、《湖北通志》等十多部志书。

章学诚一生仕途不顺，穷困潦倒，在考据学兴盛的重要时期，他却反其道而行之，探究校雌源流和史学义例，为后代史学研究提供了重要的治学方法，这也注定了他的一生默默无闻，难以被主流学术所接受。……