刘欣宇 王子林

【摘要】：在中国历史变革中，艺术也因其变革而发生突破改变，现代艺术的连续性发展，使传统的文化艺术在得到保障的同时取得一定进步。转折时期正是人民对于中国的现代艺术进行了不断的探讨反思，徐悲鸿在秉承这一观点上身体力行从而推动了现代艺术的主体地位。

【关键词】：新中国画; 徐悲鸿; 转折

中国的古典美术，无论是就“成教化，助人伦”作为社会道德要求，还是体现个人修养的“澄怀以观道”来说，都将较强的实用性功利色彩显现出来。我们从唐代的人物画，敦煌的宗教艺术，以及五代、北宋的山水画，都能在其看到政治、宗教、自然与艺术结合呈现的统一与协调发展。在这种表达艺术的方式上，作为主体的艺术家是从属于以上三者内在的原则而服务。然而，艺术家表现的自由，也是另一种不同表达自然、宗教、政治的自由。当表达的艺术作为工具而存在，那它鲜明的形象特征便越发的被人们理解与接受，不过自明清以来，在扬州八怪与徐渭的有着浪漫主义色彩的艺术作品里体现出了艺术家想要表达的精神，以及对艺术的个体性有了初步的客观化呈现，就这样，使中国画慢慢的发生转折，开启了我国艺术向自然本身、向人本身逐渐回归的征程，艺术在政治中得以超越，与宗教下得以还俗，使我国的绘画艺术创作回归到表现真实的生活景象、观察现实的生活环境以及对大自然客观的反映上去，就如徐悲鸿说的：“艺术之源有二：曰造物，曰生活。……