摘要：悲劇这一题材长期以来历久弥新，长盛不衰。《桃花扇》作为明清戏剧代表展现的是国家之下侯方域与李香君的爱情悲剧，德国著名戏剧作家黑贝尔的《玛丽亚·玛格达莱娜》的女主克拉拉不寄希望于宗教或是他人救赎，一手酿造了自己的悲剧。两种国家对女性的悲剧表现展现出较大的差异性，境界的高低由此也体现出来。本文通过平行研究及细读文本的研究方法，对比中德两国在文学悲剧性上展现出了巨大差异。

关键词：悲剧;悲剧境界性;孔尚任;《桃花扇》;弗里德里希·黑贝尔;《玛丽亚·玛格达莱娜》;女性

悲剧的题材向来都是层出不穷。而悲剧性以及悲剧意识不仅仅是在审美过程中产生的美学产物，其内在蕴含的逻辑结构、历史旨趣以及境界性，又反映着一个国家其深刻蕴含的文化差异与生命价值的不同取向。悲剧不仅仅是一种艺术，更是植根于每个人生命中的一种世界观类型。

一.何为悲剧

什么是悲剧，这一问题从古希腊时期就开始了探讨。亚里士多德在他的《诗学》中首先提到了关于悲剧的定义，：悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。[1]这一理论看起来虽然相对完满，但是并不能广泛使用，至少对于东方来说是行不通的。

为什么说亚里士多德的定义在东方至少是在中国是行不通的，可以从他所给出的悲剧定义入手分析。……