李义先生的吴川话吟诵艺术探究
2021-01-20
桂林师范高等专科学校学报 2020年6期
(湛江幼儿师范专科学校中文系,广东 湛江 524037)
一、传统吟诵
诗歌的产生机制是内心有了情感,用言语表达出来就是诗。当日常的言语无法传达那种情思时,拖长声音歌咏之,这种拖长声音歌咏之的方法,就是传统吟诵。传统吟诵是中国古代读古诗文的读书方法,这种读书方法是用声音语言对诗文的一种阐释,用音节还原出古诗文的滋味,音节美出来了,诗歌的格调美、意境美自然流露出来了。叶嘉莹先生在呼吁用传统吟诵读古诗文时指出,诗歌的生命一直伴随着吟诵,吟诵的目的不是为了吟给别人听的,而是为了使自己的心灵与作品中诗人的心灵能借着吟诵的声音达到一种更为密切的交流和感应。中国古典诗歌的生命,原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。在传统吟诵这种读法里,包含了诗歌的情感,诗人的微妙情绪,是吟者内心与诗人进行着沟通和交流,是一种更为细微、更为细致的诵读。
二、吴川话与吴川话吟诵
吴川位于广东省西南沿海,东邻茂名市电白区,西接湛江市坡头区和廉江市,南临南海,北抵化州。全县有16个区镇。吴川方言包括白话、东话、海话三种。白话分以梅菉话为代表的高阳片粤语和以吴阳话为代表的吴化片粤语。本文重点分析以吴阳话为代表的吴化片粤语,即吴川话,也叫伝语,俗称吴川骨。它通行于吴阳、中山、黄坡、塘尾、振文、樟铺等镇。传统吟诵与语言的关系密切,不同的方言,吟诵的旋律和腔调各有特色。……
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