李双扬，李跃忠

（湖南科技大学 人文学院，湖南 湘潭411100）

《儒林外史》作为中国古代讽刺小说的巅峰之作，一直以来被视为研究吴敬梓思想观念的重要资料，分析其诗文审美观的形成原因既是对明清诗文观研究的一个补充，也是对吴敬梓生平研究的一项突破。吴敬梓在小说《儒林外史》中，借人物之口表达了他对诗文的看法：认为诗赋地位当与文章相同；强调文章才气的重要性；行文者须品行端正，有文如其人的认识；读书不该一味追求功名等。吴敬梓这些观念的产生与他当时所处的社会大环境和个人生活经历息息相关。“实际上，任何个别的作家、诗人都不可能是生活在社会和一定社会关系之外的孤立个体……他们对生活的审美感受、审美体验、审美判断和评价以及运用文学语言反映生活的技巧、风格，都受到时代精神、社会意识、公共心理、民族特征、阶级意识等因素的影响。”[1]目前学术界对吴敬梓及《儒林外史》的研究都取得了丰硕的成果，但对其在小说中所表达出的诗文观之形成原因，尚无较多讨论。

一、“八股”风气的影响

一种社会风气的形成，不仅取决于当朝统治者的政策，还取决于民生情况。明清两朝八股之风的盛行亦是如此。明清时期，为了达到统治者控制民众思想的目的，国家抓住百姓的功利之心，使八股文写作成为人才选拔的官方指定科目，从而让考生在指定的儒家经典中形成千篇一律的思维模式。

这也导致了“抬高八股，贬低诗词”的社会风气的养成。