董星辰

(运城学院 思想政治教育部，山西 运城 044000)

“文化话语的断裂”是丹尼尔·贝尔所著的《资本主义文化矛盾》中的一章节内容。贝尔的一些观点虽有争议，但其对问题的揭示、分析和批判值得我们借鉴和参考。贝尔认为，随着当代社会功能复杂化和差异化的发展，低俗文化的蔓延大有颠覆严肃文化之势以及畅言无忌的亚文化向社会各重要阶层提供了种种自我中心的模式。随之，贝尔指出导致这种发展的潜在原因就是——文化话语的断裂，即让现有文化失去内聚力的话语(即语言，以及语言表达经验的能力)的断裂。[1]92这一思路对构建和创新中国特色社会主义文化话语体系具有重要的借鉴意义和参考价值。

一、回顾：贝尔的文化话语断裂观

贝尔从文化本身出发，分别以“感性革命”、“文化的分离”、“距离的丧失”为题，分析了文化话语的断裂，进而批判了现代主义文化。

第一，贝尔强调了“感性”这一文化反应模式的重要性。他指出“技术文明(大众社会或工业社会)不仅是生产和通讯的革命，也是感性的革命。”[1]93并认为大众社会是由数字、相互影响、自我意识和未来定向这四个因素组成，从社会组成中进一步强调“感性”反应。其中，“数字”可概括为“数目和大小”即认识和知道的人、事件和知识的范围；“相互影响”主要指身体上和心理上与他人的联系,进而将人与人直接地、象征地联系起来；“自我意识(经验崇拜)”即自我面对不同他人的态度，经验是自我意识的巨大源泉；……