王冬梅

(菏泽学院人文与新闻传播学院，山东 菏泽 274015)

雪霁园是明朝郓城名宦樊敬、樊继祖祖孙的私家园林，樊敬初建雪霁园时，其同僚如大学士杨士奇、尹凤岐等皆为之题诗颂叹。樊敬去世后，雪霁园渐渐倾颓荒废。樊敬曾孙樊继祖重修故园并先后向朝内外名士求诗以增辉光，朝廷中有一百余同僚为草堂题诗。樊继祖致仕归乡后盘桓雪霁园，亦创作了大量的诗作，这些诗歌作品与之前的题赠作品均保存在樊氏抄本《世恩堂》中。

樊氏抄本《世恩堂》共分为《草堂雪霁》《十景诗集》《岩石题赠》《双岩自识》《南园漫兴》《金丹百咏》和《秋霁玄吟》等不同时期、不同题材的若干诗集。除《金丹百咏集》外，其他诗集均与雪霁园密切相关，雪霁园现虽已堙毁不存，借助这些作品人们至今仍然可以想象当年雪霁园的规模及园中诗酒唱酬的风流雅韵，亦可发现其丰富的文化意涵。

一、《草堂雪霁》诗与明代文人士大夫的功业理想及人格理想

《草堂雪霁》集收录的是草堂初建及重修时的各类题赠之作，共124首。历代三馆和台阁都是文人荟聚的地方，有明一代对馆阁文笔尤为重视。罗玘《馆阁寿诗序》云：“今言馆合翰林、詹士、二春坊司经局皆馆也……有欲记其亭台、铭其器物者必之馆阁，有欲荐道其先功德者必之馆阁，有欲为其亲寿者必之馆阁。”[1]当时的社会风气，家中有亭台建成，或欲彰显自家先祖功德、或为父母祝寿等活动时，都以得到馆阁中名士之文章诗笔为荣，而这种诗笔品题活动不是一般意义上的文学创作，更与被题赠人的道德功业与政治身份密切关联。