王美荣

(广西大学 a.文学与文化研究中心；b.文学院，广西 南宁 530004)

中唐元稹《乐府古题序》云：“《诗》迄于周，《离骚》迄于楚，是后，诗之流为二十四名：赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调，皆诗人六义之余，而作者之旨。”[1]元稹认为乐府这些类题都是从《诗经》《离骚》演变而来。又云：“由诗而下九名，皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也”[1]，诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇，属于“选词以配乐”，主要为叙某事或借叙事表达某种感情而作，“怨”就是其中之一。而操、引、谣、讴、歌、曲、词、调等是“因声度词。” 郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞》引《宋书·乐志》云：“汉、魏之世，歌咏杂兴，而诗之流乃有八名：曰行，曰引，曰歌，曰谣，曰吟，曰咏，曰怨，曰叹，皆诗人六义之余也”[2]，郭茂倩认为“怨”这一类名从汉魏时期就已经经常使用，但是郭茂倩只是简单陈述，并没有对这一类名进行辨析。《乐府题名研究》引明徐师曾《文体明辨》观点，曰“愤而不怒曰怨”[3]，愤慨但不至于发怒，隐忍不发就是怨。由此可知，“怨”诗是在汉魏时期就经常使用的表达怨愤的歌词。

《乐府诗集》共收诗5 290首，“怨”题诗共108首。钟嵘《诗品》评价曹植诗歌“情兼雅怨”[4]，也就是“诗歌要抒发个体情感，情感抒发以悲情为主，悲情不宜极端，抒情文辞要优美”[5]，以雅限制怨，有节制的情感抒发。乐府“怨诗”也体现了“雅”的特点，含而不露，哀而不伤，怨而不怒。那么乐府诗“怨”诗之雅表现在哪里，本文将从“怨”的词源学，“怨”诗本事主题，以及叙事等方面探究。

一、辗转委曲的“怨”字形义与《乐府诗集》中的“怨”题诗

“怨”字本身就有压制节制的含义，使借以为诗题的怨诗本身就注定有含而不露的“雅”的特点。……