黎栖君

(重庆师范大学 文学院，重庆 400047)

《世说新语》(后称《世说》)是中国传统的志人小说，记载了汉末魏晋人物的遗闻逸事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，是探知魏晋风度的重要材料。其中展现的魏晋名士或张扬个性、或追求自由、或寻求超脱的精神品格对唐宋词人的影响颇深，许多大家的作品里都会时不时地使用有关《世说》的典故、语汇，宋代的王安石、苏轼、黄庭坚、姜夔、辛弃疾等都善于用典且各具特色，李清照也不例外。

一、李清照诗词文中《世说新语》典运用情况

绍圣四年丁丑(1097年)李清照十四岁，其父李格非被召回京城，升为礼部员外郎，阖家欢乐，时值春光尚好，李清照提议远足野游，并以《世说》中的人物做对比，说“我有‘济胜具’”。[1]21绍兴四年甲寅(1134年)时李清照五十一岁作《金石录后序》，写道:“冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集,《世说》、《盐铁论》,汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事,南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。”[2]272时隔三十七年，李清照逃难途中随身携带，病中把玩的仍有《世说》，可见此书对她意义之深厚。从舞勺之年到知命之年，《世说》可谓一直伴着李清照成长，其作品中的《世说》“元素”也十分丰硕。

易安作品共用《世说》典故26处。66阙词中用《世说》典的有8阙，共10处；18首诗中用《世说》典的有2首，共5处；10篇文中用《世说》典的有5篇，共11处。这还不包括“风流”“肠断”等与《世说》关系密切的词藻。……