王莹雪

(重庆三峡医药高等专科学校，重庆 404120)

巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。巴金生于一个封建官僚家庭，此后的15年青少年时光在“李家大院”这一封建社会氛围中度过，对封建家庭的种种伪善、丑恶产生了厌倦之情。直到五四运动爆发，巴金接受了新思想，在新文化运动的洗礼下，走上了个人反封建斗争的道路。“铁肩担道义，妙手著文章”，巴金以笔为武器，向封建文化尤其是封建礼教发动了进攻。“激流三部曲”《家》《春》《秋》，就是巴金投向封建礼教营垒的最尖锐的武器。

“激流三部曲”是以“高家大院”这一封建官僚家庭的衰亡史为线索，揭露了封建家庭内部的罪恶、迂腐，鞭挞了封建礼教、封建卫道士(封建家长)对青年爱情婚姻的扼杀，痛斥人吃人的封建礼教，描写了高觉慧、高觉民等青年的斗争历程。纵观“激流三部曲”会发现，其在主题思想、结构框架、情节设置、人物塑造等方面，酷似清代长篇小说《红楼梦》，这已经不是一个全新的话题了，许多学者已经洞察入微了。张民权的《巴金旧家庭题材小说与〈红楼梦〉》[1]、吴定宇《巴金与〈红楼梦〉》[2]、熊泽文、张萍《贾宝玉三重性格在〈家〉中的体现——兼论巴金对〈红楼梦〉继承发展的时代性》[3]、徐奋奋《论巴金对〈红楼梦〉的接受》[4]、王文萃《试析巴金作品中“家”的意向》[5]等文从“题材、情节、人物形象、斗争的深度”等方面，探讨了《红楼梦》对巴金小说，尤其是“激流三部曲”创作的影响。以上诸论探讨了《红楼梦》对巴金创作的影响，这对于探求《红楼梦》在现代文学中的影响及其地位，无疑是开了理论上的先河。……