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晚唐五代宋初敦煌诗僧与归义军政权

2021-01-16冯家兴

河西学院学报 2021年4期
关键词:敦煌

冯家兴

(兰州大学敦煌学研究所,甘肃 兰州 730000)

引言

诗僧,顾名思义即善于作诗的僧人。作为诗人群体的重要成员,诗僧与其诗作也是中国诗歌发展进程中的一个重要组成部分,是我国优秀传统文化中的一朵奇葩。然而长期以来,对诗僧群体与其诗歌作品的评价难于客观,对于这一群体本身的系统整理和深入研究更是少之又少。这主要是由于在中国历史上,僧侣历来被认为是游离于世俗之外的方外之人,僧人的诗歌作品难以被中国传统士大夫等主流创作群体所接受。因此在历代的诗歌整理中,僧人诗歌作品作为传统诗歌的异类,经常是被一笔带过或者不加提及。近代以来,特别是敦煌莫高窟藏经洞被发现以后,大量的敦煌诗僧诗歌作品重新出现在研究者们面前,打破了人们对僧人诗歌作品的固有印象。这些诗歌作品形式多样、内容丰富,其中不乏古典诗歌中的精品之作。更令人欣喜的是,这些诗歌作品中有相当一部分涉及到了当时的敦煌诗僧与地方政权之间的互动,这对于人们深入了解当时敦煌地区僧人与世俗政权的关系提供了很好的线索。有鉴于此,本文将在前人的研究成果基础上,结合敦煌文书中的诗僧诗歌作品以及其他相关材料,分张氏归义军时期、曹氏归义军时期两个具体的地方政权统治时期,对敦煌诗僧与归义军政权之间的关系进行具体探讨。

一、张氏归义军政权的股肱之力

(一)张议潮起义的坚定支持者

吐蕃赞普郎达玛于842年被僧人刺杀后,吐蕃统治集团内部内斗不休,其在敦煌的统治已经风雨飘摇。……

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