张兴艺 闪兰靖

（西北师范大学马克思主义学院，甘肃 兰州 730070）

近年来，历史虚无主义成为学界持续关注的话题，特别是受疫情影响，社会上出现了虚无污蔑的声音，历史虚无主义思潮死灰复燃、似有“大行其道”之势。历史虚无主义者竭力抹黑英雄、祸乱人心，通常以歪曲亵渎史实、儿戏拼接历史等方式否定我国革命历程和社会主义道路，进一步否定党史、国史。习近平总书记明确指出：“历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导”。［1］因此，及时采取多种措施批驳和遏止历史虚无主义错误思潮的泛滥发展，不仅关系党和国家的生死存亡以及中华民族伟大复兴中国梦的成功实现，而且对该思潮的研究兼具学术与现实的双重意义。

一、历史虚无主义的缘起

“虚无主义”一词译自德文Nihilismus，译注为“什么都没有”。1799年，在《给费希特的信》中，德国哲学家雅各比第一次引入现代意义上的“虚无主义”一词。［2］哲学家尼采认为：“虚无主义意味着什么？最高价值的自行贬黜。”［3］后来尼采统称的“虚无主义”是以表现为否定历史传统和道德原则的现象作为基本原则而言的。［4］现代虚无主义源自于德国，30年代时曾在中国引起一阵喧嚣。1942年，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“要破坏那些封建的、资产阶级的、小资产阶级的、自由主义的、个人主义的、虚无主义的、为艺术而艺术的、贵族式的、颓废的、悲观的以及其他种种非人民大众非无产阶级的创作情绪。……