李方明，夏志强

(1.南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097；2.华中师范大学 历史文化学院，湖北 武汉 430079)

刘慈欣因《三体》获得了世界性的声誉，刘宇昆本人也因英译《三体》、《北京折叠》而为国内读者所熟知。然而，译者的光环掩盖了其作为作家的一面，不仅普通读者如此，学界对刘宇昆的研究也大多聚焦于其译者行为、翻译风格，这种境遇对一个成熟的科幻作家而言实在有失公允。刘慈欣的“黑暗森林”法则是《三体2》中广为人知的经典表述，其理论来源自霍布斯的政治哲学，它是“三体宇宙”世界观得以成立的核心概念。刘宇昆小说中的“向死而生”则源于海德格尔对于死亡的哲学洞见，笔者则将其延伸为刘宇昆的科幻世界观，作为解读《奇点遗民》的突破口。本文拟分别以“黑暗森林”与“向死而生”为理解二位作家的关键词，在文本细读的基础上对这两种科幻世界观做哲学论述，然后进行对比研究，进而发掘出刘宇昆在华语科幻书写中独特的世界观。

一、《三体》中的“黑暗森林”法则

刘慈欣在《三体2》中曾借主角叶文洁之口提出了一个“宇宙社会学”的概念，其定义主要由两条法则构成：第一，生存是所有文明的首要任务；第二，尽管文明处于不断的扩张和增长，但是宇宙中的物质总量保持不变。这两条法则透露出一对无法解决的矛盾，即生存资源之有限与文明扩张欲望之无限间的矛盾。后来，另一主人公罗辑发展了叶文洁的思想，并将其系统地阐发为“黑暗森林”法则。……