□宋亦箫

2002 年春， 安徽蒙城尉迟寺遗址大汶口文化地层中发现了一件中国新石器时代考古前所未见的陶器，发掘者称之为“鸟形神器”。 它通高59.5 厘米，中部直径22 厘米，底径14.4 厘米。据发掘者描述，该器物为手制，器表呈红褐色，并有烧制时氧化的灰褐色斑块，整器可分为上、中、下三部分，上部为一象形的立鸟，中部为一中空的圆锥体，与下部中空的圆柱体以两周凸棱加一凹槽相衔接， 圆锥体底部两侧各有一对冠饰或羽毛， 圆柱体上端有对称的四个镂孔。 器表中、上部为素面，下部饰竖篮纹[1]148-149。 （图1）对于这么一件罕见之物， 一致的看法是它非实用器，也非纯陶塑艺术品，而是有着特殊意义的神器，但到底是什么用途的神器，相比于它极高的关注度而言， 研究成果及观点则很少。 笔者目前仅看到发掘者称它是一种鸟图腾崇拜的标志物， 一种具有权力的象征物[1]419-420。 吴耀利也认为它是鸟图腾崇拜的标志， 推测可能是人们在举行祭祀之类的仪式上摆放的一件“神器”[2]182-183。 吴文称其为“立鸟神器”，比之发掘者的叫法更准确，笔者采用此叫法。 韩建业等则认为它是陶祖，是东夷人祖先崇拜的产物[3]。

图1 立鸟神器

笔者此前也看到过对这件神器的相关报道和图片，只是觉得怪异不已，但看不出所以然，没有比相关文章作者更多的理解。直到近期关注昆仑问题， 连续写了几篇有关昆仑的文章，偶然再看到该器物的图片，才猛然觉得，它不正是昆仑的构型吗？ 笔者粗略一数，便发现它至少有7 点与《山海经》等文献中记载的昆仑山（丘、虚）相符合，这是继笔者除了发现的大汶口文化和良渚文化刻符中的昆仑形象[4]以及良渚文化玉琮也为昆仑的象征[5]之外，又一新例。……