颜 震

杜贵晨等学者认为，《三国演义》推崇孙子，写人论事体现了《孙子兵法》的用兵思想。①杜贵晨、周晴：《试论〈三国演义〉为通俗小说体兵书》，《学术研究》2013年第6 期，第134 页。从很大程度上讲，罗贯中是在《孙子兵法》的指导下创作《三国演义》的。三国的主角之一孙权是孙子的后代，《三国演义》与《孙子兵法》有着不解之缘也是必然的。

《三国演义》用生动的故事演绎出了非凡的谋略智慧和高超的军事思想，为人们所津津乐道；而《孙子兵法》思想深邃，智慧超群，谋略高妙，但因其理论性太强而不为一般读者所喜闻乐见。《孙子兵法》参与《三国演义》的文本建构，而《三国演义》形象生动地阐释《孙子兵法》，彰显了作为中华优秀传统文化典型代表的《三国演义》与《孙子兵法》的互文性。篇幅所限，本文仅从谋攻思想的角度来探讨二者之间的互文性。

一、《孙子兵法·谋攻篇》重在阐释谋攻理论

所谓谋攻，就是谋略制胜，孙子专设了《谋攻篇》来阐释这一理论。

《谋攻》论述了谋略制胜的理论及其条件。第一部分主要阐释了谋略制胜的理论，第二部分主要讲了谋略制胜所需要的条件。

第一部分阐释谋略制胜理论。谋略制胜的最高境界就是不战而屈人之兵，所以孙子先谈全胜，接下来再谈破胜的坏处和谋攻的好处。

全胜优于破胜。全胜就是不战而胜，破胜就是力战而胜。孙子在国、军、旅、卒、伍的层面上以排山倒海之势阐明：全胜高明，破胜非善。

为什么会得出以上的结论？接下来，孙子就阐明了原因：