沈 庭

（武汉大学 哲学学院/国学院，湖北 武汉430072）

太虚法师是近代佛教史上最为重要的改革家之一，同时也是同时代高僧里面最重视国际交流与合作的大师。早在1923年，太虚便在庐山大林寺发起世界佛教联合会；1928年的欧美考察则进一步开拓了他的国际视野，他在伦敦无线电台演讲时，呼吁全球佛学同志“共作佛学的世界运动。佛学的世界运动，拟先从设立一世界佛学院起手，征求世界各国的佛学者，共同来发起建设，集合世界各文各派的佛学及佛学者，作分门的与融贯的研究，再传布为世界人类共同信解之佛学，这便是世界佛学院的主义”。[1](p331-332)他创设武昌佛学院（尤其是在其中设立世界佛学苑图书馆），以及研究汉藏文佛学的汉藏教理院，研究华日文佛学的闽南佛学院等等，也可视作其“佛学的世界运动”的一部分。他在1940年曾回顾说：“世界佛教运动，即是佛法救世运动。这种运动，是我佛教运动中一贯的宗旨。”[2](p88)具体就东南亚（包括锡兰和印度）而言，太虚及其弟子曾多次下南洋访问考察、朝圣、讲法，“锡兰系”佛学是他非常重视交流、融通的三系佛学之一。

大体而言，太虚所领导的武昌佛学院一系对东南亚的交流活动可分为两期：一是抗战时期，二是抗战胜利后。就前者而言，学界研究较多，[3][4][5][6]尤其是近来不少学者通过新出的档案等资料发现太虚访问东南亚和南亚的“佛教外交”活动表面看来属于“国民外交”的一部分，实际上却有着国民党政府深厚的政治背景和政治意图；……