钟启东

（北京大学 马克思主义学院，北京100871）

在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）这部理论著作中，恩格斯深刻阐述了历史唯物主义的原理要义，坚定重申了马克思主义的基本立场、观点和方法，有力回击了来自“资产阶级的世界观”的歪曲、污蔑和攻击，坚持和发展了马克思主义意识形态观。特别是恩格斯提出的“意识形态不是历史发展的真正动力”“意识形态是支配个人的国家力量”“意识形态总是会对现有的观念材料进行加工和发展”“意识形态总是会改造并生成新的传统力量”四个经典论断，虽然仍然是在否定性概念框架下展开的意识形态批判，却在原理意义上揭示和确立了关于意识形态产生根源、根本功能、构造规律、本质属性的肯定性内涵，丰富深化了马克思主义的意识形态理论。立足当代，回归文本，对这四个经典论断进行解析，坚定立场、生发理念，既是做好新时代意识形态批判工作的内在要求，也是在恩格斯诞辰200 周年之际缅怀和致敬经典作家的郑重行动。

一、意识形态不是历史发展的真正动力

这个经典论断出现在《费尔巴哈论》的第四部分，是恩格斯批判错误历史动力论的思想成果，原文是这样一大段话：“相反，历史哲学，特别是黑格尔所代表的历史哲学，认为历史人物的表面动机和真实动机都绝不是历史事变的最终原因，认为这些动机后面还有应当加以探究的别的动力，但是它不在历史本身中寻找这种动力，反而从外面，从哲学的意识形态把这种动力输入历史。……