罗 娟，吴 昊

（渤海大学 文学院，辽宁 锦州 121013）

《西游记》是一部刻画人物极为生动的小说，其作为中国古典四大名著之一，一直被后人所传承演绎，“孙悟空”的人物形象也是一直被歌颂与模仿的对象。如层出不穷的电影《大话西游》《西游降魔篇》《西游伏妖篇》等等，各种形式的传播使得孙悟空的形象在今天已然是家喻户晓。但我们在惊叹画面的逼真与震撼时往往会忘却原版孙悟空形象带给我们的心灵愉悦。周星驰参与改编的这三部电影（《大话西游》《西游降魔篇》《西游伏妖篇》）与原版《西游记》相比更是别具一格。孙悟空这一形象的改编从某种程度上反映了时代特征以及文学经典所体现出的当代魅力。

一、语象与图像

“语象”，顾名思义，我们可以理解为语言的成像。从语用学的角度，将在文本中能提示和唤起具体心理表现的文字符号称为“语象”。“物象”是语象的一种，特指由具体名物构成的语象。[1](p27)“语象可视为文本不可再分的最小元素，物象包含在语象的概念当中，意象则由若干语象的陈述关系构成。”[1](p23)“语象”概念诞生于新批评理论思潮中，指的是“一个与其所表示的物体相像的语言符号”，也就是文学中的艺术形象，语言符号的物性特征能够唤起读者的心理语迹，在读者头脑中产生“清晰的图画”。[2](p15)根据言、象、意三者的关系（言是明象，象是尽意）可知，语象是表情达意的一个必要中介。语象成意象，最后生成形象，文本《西游记》就是通过语言形成语象，最后塑造出“孙悟空”的人物形象。……