罗 双

（湖北美术学院 服装艺术设计系，湖北 武汉 430205）

庄子与海德格尔，一个是中国古代先秦道家的代表，一个是西方现代存在主义的代表，二者在时空上相隔遥远。但是，他们因谈论同一个话题而相互走近。这一个话题就是人对物的态度。人应该对物采取一种什么样的态度？庄子与海德格尔的回答是“泰然让之”，即人让物如其所是地存在。从遮诠的角度来说，“泰然让之”是人对物性的去蔽。从表诠的角度来说，“泰然让之”是人对物性的显现。人在显现物性的同时，也显现了自身的人性。因此，“泰然让之”归根结底是让人和物返回各自的本性。这就规定了庄子与海德格尔从本性出发来论“泰然让之”的思想道路。不过，由于庄子与海德格尔处在不同的地域与时代，所以他们具有不同的思想与语言。这就导致他们论“泰然让之”的差异。我们所要追问的正是他们之间有何差异，以及我们又与他们之间有何差异。

一、庄子论“泰然让之”

庄子虽然没有直接说出“泰然让之”一词，但是表达了关于“泰然让之”的思想。如果我们把“泰然让之”理解为“顺其自然”，那么庄子的思想就是关于“泰然让之”的思想。这是因为“自然”是庄子思想的核心概念。彭富春认为：“自然在汉语中主要有两个意义。它的一个意义是自然界。它是矿物、植物和动物所构成的整体。作为一个特别的动物，人甚至也包括于其中。它的另一个意义就是自然而然。这就是说，一个事物就是自己，是自己所是的样子。……