赵志浩

（河南省社会科学院 哲学与宗教研究所，河南 郑州 450002）

中国传统文化的鲜明特征是崇尚孝道，推崇孝道文化，对父母的“孝”不只是家庭内部的事情，而且是每个人立身处世的基本原则和政治管理的重要手段。儒家把孝道提升到个人信仰和德行修为层面，并强调其在维护社会秩序方面的重要作用，使孝成为一种普遍的精神价值。

一、信仰维度的孝道

人除了和其他动物一样的物质需求之外，还拥有信仰层面的需求。相比于其他动物，人类具有超越性，这使得人类能够超越于当下的生存状态，对过去和未来作出某种安排。人类生命个体具有形式多样的终极关怀能力，实际上是使有限生命向无限生命提升的能力。信仰既是人类的基本精神需求，也是人类区别于其他动物的特性，人类拥有信仰的能力，表现在人类能够理性地认识到自身生命的有限性并企图超越这种有限性。宗教之所以存在于人类社会，正是人类具有信仰需求和信仰能力的表现。当人建立了某种信仰之后，实际上也就在精神上超越了自我，也就是突破了当下的生活处境、社会地位、社会关系等，进入一个想象的来世或彼岸世界，同时对当下的自我进行约束、引导和重塑。

我国自古以来就有祖先崇拜的传统，由此发展出祭祀祖先的行为。《左传》云：“国之大事，在祀与戎。”（《左传·成公十三年》）祭祀与军事的地位等同，都被视为头等大事。如果说军事属于国家硬实力的范畴，祭祀便成为意识形态层面的软实力，祭祀祖先成为严肃的政治事件。……