熊 伟，安文婧，2

（1.武汉大学 外国语言文学学院，湖北 武汉430072；2.广西大学 外国语学院，广西 南宁530004）

禅是梵语Dhyãna 的音译，印度语禅那的略称。禅那可以译为“思维修”、“静虑”，是佛教一种重要的修持方法，强调心注一境、正审思虑。禅宗与禅定修习有关，但禅宗之“禅”并不限定于禅定，是中国对于印度佛教最具创造性解释后的独特产物，也是佛教发展史上的一次重大变革。禅宗是汉传佛教的八大宗之一，是最中国化的佛教。禅宗融合了儒家和道家的思想，适应了中国人独特的生存、思考和言说方式。因此，禅宗既是正统的佛教派别，也是典型的中国智慧。[1](p192-193)禅宗在中国流传的时间悠长，地域广阔。唐末五代从中国内地传到东邻朝鲜半岛、日本、越南，近百年来又远播到欧美等地。[2](任继愈序p1)

《坛经》是中国众多佛教著述中唯一一部被称为“经”的经典性著作，由慧能口述，弟子法海等整理。慧能在《坛经》中将禅定之禅变为了智慧之禅，禅成为一种存在的智慧。[1](p193)《坛经》在历史上有很多版本。但根据研究，许多只是版本不同而已，内容上并无多大差异。真正有代表性的只有敦煌本、惠昕本和契嵩本。[3](p161)契嵩本一系，往下又可以分为德异本系统和宗宝本系统。宗宝本与现存契嵩本相近，但在内容的编排上略有改动。[3](p165)今传最早的敦煌本，大约是在中唐建中（780—783）年间写定的。英国人斯坦因在敦煌发现，后来藏于大英博物馆。1922年至1923年，日本人矢吹庆辉在大英博物馆考察时再度发现。宗宝本《坛经》刊行于至元辛卯（1291），至今仍然是最为流行的版本。……