马 忠 礼

(石河子大学 文学艺术学院，新疆 石河子 832003)

弋舟小说的叙事空间几乎无一例外地都设定在“兰城”这一现代化的大都市空间里。尽管不能简单地将“兰城”等同于弋舟目前的居住地兰州市，但毋庸置疑，弋舟对于“兰城”是十分熟悉的，因为“兰城”所发生的种种构成了弋舟小说创作的底色。对“兰城”人与物的持续关注与书写体现了弋舟对作品的整体构思，即人与城之间的关系。更准确地讲，是人的生存与空间的关系。对人在城市空间中所面临的生存状况与精神困境的文学想象并非弋舟所独有，而弋舟文学创作的独特之处是基于“兰城”这一庞大而复杂的城市空间，把不同身份的人物设置在各类功能迥异且具体的微型空间中，通过人物在空间中的各种主体性行为活动来关照和审视中国当代城市人的现实命运，以此形成了弋舟小说独特的空间诗学与结构形态。借由不同人物与空间的组合，弋舟得以实现对“兰城”这一巨大空间的深入思考，也进而建构了属于他的叙事伦理和写作意义：“对更普遍的生活的忧虑。”[1]

一、空间与异托邦

法国思想家米歇尔·福柯曾在1967年公开发表了一篇有关建筑空间研究的文章——《另类空间》。他在文章中指出，“不管怎样，我认为造成目前的焦虑的原因，更多地是与空间有关，而不是与时间有关”[2]。尽管福柯在文章中提到的“空间”与现代物理学意义上的空间概念有很大的区别，但需要指出的是，第一次工业革命之后，现代物理和科学技术的不断进步为思想家们对空间的感知与思考提供了相对成熟的契机。……