姜晓桐，王世钦

（1.山东中医药大学2018年级硕士研究生，山东 济南 250355；2.山东省淄博市中医医院老年病科，山东 淄博 255300）

王世钦主任医师跟随顾植山教授学习五运六气、经方应用及膏方等理论，临床上非常重视运用三阴三阳及开阖枢理论指导遣方用药。在跟师学习的过程中，见在丑时至卯时发作各种症状或症状加重者，皆用乌梅丸治疗，疗效较好。可见，以“厥阴病欲解时”为指导应用乌梅丸具有临床意义。

1 厥阴病与欲解时

厥阴病首见于《伤寒论》第326条：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”然自伤寒论之后，历代医家对于厥阴病的论述各有其不同的见解。到了民国时期，陆渊雷质疑了厥阴病篇原文的正确性，此后，众多医家便围绕“厥阴病错简说”开始了对厥阴病的争论，争论的焦点围绕提纲证、病机、主方等多个方面。因见解不同，各医家对《伤寒论》的注解形成了许多不同的版本［1］，并且没有哪一个版本为公认参考教材。到了现代，有学者统计［1］，近年来关于厥阴病病机的探讨主要集中在阴阳气机转化、寒热错杂、阳郁三个方面。其中，从阴阳气机转化的角度来看，《素问·至真要大论》云：“厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也。”厥阴在太阴、少阴之后，有阴尽阳生之意，如果阴尽或阳生不能正常转化，后可进一步导致“厥阴之为病”，因此，阴阳气不相顺接即为厥阴病的病理基础［2］。

《伤寒论》首先提出了“欲解时”一词，并言明了各经欲解时的具体时间，即：“太阳病欲解时，从巳至未上。……