【摘 要】本文以南宁沛鸿民族中学为例，论述民族中学物质文化建设融入民族文化元素的路径，提出学校应围绕课题内涵，从精神文化、课程文化、物质文化、制度文化等角度开展课题研究和实践;以民族促教育，以德育促养成，持续提升学校品牌影响力和美誉度;通过有品位的教育，铸造有内涵的质量，努力创设办学品牌，实现教育教学成绩和民族教育品牌双赢等做法。

【关键词】物质文化 民族文化元素 校园建设

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2021）30-0038-02

2016年，南宁沛鸿民族中学申报的国家级课题“壮乡民族中学文化建设的行动研究——以南宁沛鸿民族中学为例”获得立项。课题组成员多次讨论物质文化建设方案，认为南宁沛鸿民族中学既要尊重学校的发展历程及环境条件，又要考虑学校的经济条件，做好顶层设计，制订比较系统的发展规划方案：在原有规划布局基础上，坚持传承性、民族性、发展性三个特征，立足校园面积小的现状，新建项目建设不求多，但求精;既要凸显壮乡浓郁民族办学特色，又要兼备现代科技气息的美丽校园，让仅仅约3公顷的桃源校区成为一所功能齐全、民族特色凸显的花园学校。

一、物质文化建设的特征及重要性

物质文化，主要是指校园的物质环境，即构成校园文化物质条件的各种设备、设施、建筑等。它体现着学校的整体文化面貌和校园物质文明，是校园文化建设的基础和载体。学校物质文化建设特征主要包括传承性、民族性、发展性。

传承性指的是文化的历史衔接性。学校始建于1952年，近70年来，一代又一代的沛鸿人秉承教育初心，坚持雷沛鸿先生“教育为公，学术为公，天下为公”的民族教育理想，以办人民满意的教育为宗旨，将厚重的历史文化与新时代品质教育目标任务、人民群众期待相融合，形成的文化内核持续潜移默化作用到每一代人身上，影响着每一代人的成长和发展。

民族性指的是融入民族文化元素。学校是全国民族中学示范校，是南宁市直属的唯一的民族中学，一直坚持民族特色办学方向，促进民族教育优质均衡发展，努力开展公平而有质量的教育。围绕办学目标，每一个项目建设都凝聚着师生们的智慧和力量，融入了民族文化元素，让师生在耳濡目染中受到熏陶和感染，从而自觉传承中华民族优秀文化。

发展性指的是可持续发展。学校秉承广阔的视野、开放包容的态度和發展的眼光，坚持与时俱进，紧跟时代步伐，不断创新发展。

学校在原有物质文化的基础上进一步合理规划校园，整合完善区域功能，传承性、民族性、发展性三个特征凸显。进入校园，物质文化是最直观感受到的校园文化，它对学校整体教学氛围、师生心理品格和价值观念的作用也是最直接的。师生在各种完善的设施设备中提升能力，在优美的环境中欣赏和感受美景的同时净化心灵，陶冶性情。

二、物质文化建设中大量融入民族文化元素设计的实践

学校在校园物质文化建设中融入大量民族文化元素，尤其是壮乡民族文化元素，例如壮族先民的生活、生产、娱乐等，特色鲜明。以下列举部分项目进行阐述。

学校大门是用灰色大理石装饰的，颜色低调、沉稳、大方。校门穿大楼而入，进入大门，门楼右侧墙是一幅浮雕，浮雕元素主要为壮族先民生产生活的反映。校门左侧有学校师资介绍，顶上墙壁闪耀着金光的大字“敦品立行”的校训，以及“教育为公，学术为公，天下为公”的民族教育理想。以校训及办学思想为主线引领物质文化氛围营造，这是校园建筑布局的灵魂所在。

进入校门，正中是笔直的校道，校道把校区分为东、西两侧，东侧主要为三栋教学楼和一栋综合楼，西侧主要为体育活动场地。三栋教学楼每个楼梯拐弯处，都张贴着壮乡民族民俗文化内容，装饰边框均采用壮锦纹饰，让民族文化理念渗透在每一面墙壁上，深入师生的内心。各层楼梯墙上悬挂着学生的以民族文化为主题的书画作品，渲染出浓郁的艺术氛围。所有的校园建筑，特别是外墙建筑能时时让人感受到校园浓郁的壮乡民族文化氛围。

学校雷沛鸿先生纪念园园内正中心立有雷沛鸿先生的塑像。雷沛鸿先生是一位热诚的爱国主义者，他以开拓创新的精神和坚忍不拔的毅力，普及国民基础教育，为建设适合中国国情、广西区情、中国化、大众化的国民教育体系和民族教育体系进行了卓有成效的探索。塑像四周种有桃树和李树，寓意“桃李满天下”;每年春季，桃花、李花竞相开放，成为南宁市有名的赏花景点。园内有古壮文石刻，上面写着“不忘勤奋”四个古壮文字，告诫学生热爱学习，非常有特色。

进入校门后右侧是由200米塑胶跑道构成的田径场，田径场边的实验楼有一排大字。“让壮乡的孩子自信地走向未来”，这是学校的教育价值观。这两个活动场地是学生开展体育运动的主要场所，学生在这里挥洒汗水，强健体魄。田径场上立有20根绣球架，用于抛绣球课程教学。绣球是壮乡少女给心仪男子的定情信物，它记载了少男少女们美好的情感和愿景;竹铃球的竹筐和用竹子编的竹铃球非常有特色，是壮族先民的娱乐活动之一;课间操壮拳包含广西花山岩画先民劳动姿势、狩猎动作以及广西各民族歌舞活动场景，特色鲜明。学校先后开发了抛绣球、毽球、珍珠球、天地球、扎西巴鲁、竹竿舞、壮拳等十多项具有民族特色的校本体育课程，并成功地将民族体育项目（武术、踢毽子、抛绣球）推进南宁市体育中考项目，开创了全国民族体育进体育中考的先河，体现了体育教学的传承与创新。

百米民族文化长廊设计含有广西风雨桥建筑元素，长廊里有壮族、瑶族、苗族等广西11个世居少数民族的文化、风俗、传统等介绍，也有竹铃球、天地球、板鞋等广西特色体育项目的详细介绍，图文并茂。每年新生培训，百米民族文化长廊成为学生最感兴趣的文化阵地之一。伟大人物纪念长廊的廊顶保留着壮锦图案和翘角屋檐，这里主要用于纪念为中华民族伟大复兴做出贡献的伟大人物、先贤名人等，体现民族之魂。党史教育长廊展示着伟大的中国共产党百年艰辛历程，以及在百年历程中形成的中国共产党的伟大精神谱系。三处长廊成“品”字形布局，形成最稳的局势。

学校图书馆坐落在综合楼第一层，馆外是一排高大的杧果树、杨桃树。图书馆环境幽静，边上设置有读书角，原木色桌子一列列整齐地排放着，透过落地的玻璃幕墙能看到室外错落有致的文竹，这里是学生流连忘返的地方。进入馆内，一排排橡木书架摆放着8万册藏书，壮乡民族文化专栏的乡土史读物能激发学生更深厚的爱乡情感。

图书馆的楼上是书画馆。书画馆有历年师生优秀书画作品展示、两排红木色画桌，是上书法课和绘画课的专用教室。在美术老师的带领下，学生通过实地采风，绘画出壮乡秀美山河以及壮乡人民幸福生活场景。

六楼是观演馆，这里经常开设音乐鉴赏课、民族乐器培训课。通过音乐课，教师把民族歌谣、民族舞蹈、民族乐器引入课堂，让学生在欣赏优美的民族音乐作品的同时，更好地了解各民族音乐、舞蹈的起源、特点和发展。沛鸿学子悦耳的壮话迎客歌也时常在观演馆飘荡。馆内有各少数民族服饰展览，五颜六色、品种多样、特色鲜明，同时，还有天琴、二胡、马头琴、古筝、古琴等等乐器陈列其中，林林总总的乐器在孩子们的齐奏中演绎出动人的乐章。

形体馆内一面墙镶有落地玻璃，是学生上舞蹈课时最喜欢的地方——民族舞蹈是必修内容。

心理健康教育中心是一个非常有设计感、特别温馨的地方，里面有主色调为粉黄、粉蓝的团辅活动室，有发泄室，有放松室，还有像家一样温暖的咨询室。这里帮助了一个又一个孩子自信地走出校门。学校开展团辅活动时，融入少数民族的活动，例如传绣球、传陀螺等，让学生在同伴互助中建立良好关系，培养学生的健康心理和团队精神。

学生活动中心为学生会、团委组织学生开展社团活动的地方。社团以传播民族文化特质为中心，以民族手工、民族诵读、民族器乐、民族扎染、民族舞蹈为主要内容，定期开展活动，嵌入学校的日常生活，以社团培养兴趣，以兴趣推动传承，使学生走進民族文化的具体场域，真实直观地感受民族文化交流、交融，并自由吸取各民族文化养分。

劳动教育中心的建立是为落实德智体美劳五育并举的总体要求。该中心由沛园、鸿园、烘焙室、劳技室组成，各园地有专任老师授课，教学生掌握刺绣、蜡染、扎染等民族工艺手法，以及制作香包、绣球、窗花等简单的少数民族手工艺品，同时还教学生种菜、种花、制作糕点、制作广西“三月三”特有的五色糯米饭等等，这不仅培养了学生的动手能力和审美情趣，也让学生感受到了民族艺术文化的无穷魅力。

各种场馆的建设，保障了民族课程的开设。学生广泛参与会说一句民族语言、会画一幅民族题材画、会唱一首民族歌曲、会跳一只民族舞蹈、会讲一个民族故事的“五个一”活动。民族文化元素渗透在校园的每一个角落，沛鸿师生徜徉在优秀民族文化中，自觉成为积极践行者。

三、物质文化建设促进壮乡民族中学品牌化发展

近年来，学校文化建设围绕课题的内涵，从精神文化、课程文化、物质文化、制度文化等角度入手，开展课题研究和实践。其中，物质文化是推进校园文化建设的必要前提。针对如何凸显民族中学的特色，学校采用了在物质文化建设中融入民族文化元素的做法，为民族教育深入开展提供必要的场所，结合实际，巧用空间，在小校园里做足物质文化的大文章。一草一木、一墙一砖都融入民族文化元素;完善的设施，合理的布局，各具民族特色。而今学校校园文化民族特色鲜明，内容丰富翔实，处处激发沛鸿人开拓进取，但学校文化建设没有止步，计划在未来三年，努力以民族促教育，以德育促养成，持续提升民族教育集团品牌影响力和美誉度;通过有品位的教育，铸造有内涵的质量，助推“品质教育 学在南宁”系统工程落地;努力创设全广西乃至全国的民族教育集团化办学品牌，实现教育教学成绩和民族教育品牌双赢，让壮乡的孩子自信地走向未来。

【参考文献】

[1]杜远鸿，王艳萍.校园文化建设中的物质文化氛围营造思路及实践[J].当代家庭教育，2019（26）.

[2]高念举.浅议校园物质文化建设对学生的尊重[J].中学课程辅导（教师教育），2017（20）.

[3]宁国庆，邓泽昌.浅析当代高校校园文化建设[J].西昌学院学报（社会科学版），2012（1）.

注：本文系全国教育科学“十三五”规划2016年度单位资助教育部规划课题“壮乡民族中学文化建设的行动研究——以南宁沛鸿民族中学为例”（编号：FFB160597）研究成果。

【作者简介】李赛琴（1971— ），女，壮族，广西上林人，大专学历，高级教师，现就职于南宁沛鸿民族中学，主要研究方向为教育教学管理。

（责编 唐玉萍）